注释
奉和：奉命和诗，多指臣子应和皇帝诗作
幸：皇帝亲临
白鹿观：唐代著名道观，相传因有白鹿出现而得名
应制：应皇帝之命而作诗
玉府：指道观或仙境
三曜：指日、月、星三光
六龙：天子车驾的六匹马，代指皇帝
綵旒：彩色旌旗，仪仗用品
羽盖：用羽毛装饰的车盖
玄圃：传说中昆仑山顶的神仙居所
舜渥：舜的恩泽，喻指皇恩
尧封：尧的封疆，喻指大唐疆土
译文
白玉般的道观高耸入云凌驾日月星辰，
金色法坛前停驻着天子的六龙车驾。
彩色旌旗高悬映出倒垂的美景，
羽饰车盖低垂掩映着高大的松柏。
仙境玄圃中灵芝长得格外秀美，
华池里的仙露瑞液如此浓郁芬芳。
谬蒙圣恩沾溉如舜帝般的恩泽，
长久祝愿供奉尧帝般的太平疆域。
赏析
这首应制诗以华丽的辞藻描绘白鹿观的仙境气象，通过'玉府''金坛''玄圃''华池'等道教意象营造神圣氛围。前两联写实景，展现皇帝驾临的盛大场面；后两联转入虚写，以仙境喻人间，表达对皇权的尊崇。全诗对仗工整，用典精当，'綵旒悬倒景，羽盖偃乔松'一联尤见炼字之功，将道教建筑的巍峨与皇家仪仗的威严完美结合。尾联'沾舜渥''奉尧封'既体现臣子的忠诚，又暗含对盛世的政治颂美。
创作背景
此诗作于唐中宗时期，是赵彦昭随驾游幸白鹿观时的应制之作。白鹿观为唐代重要皇家道观，深受皇室尊崇。唐中宗崇信道教，多次临幸道观举行祭祀活动。应制诗作为宫廷文学的重要形式，要求内容庄重、辞藻华丽，既要展现文学才华，又要表达对皇权的颂扬。赵彦昭作为当时著名文臣，此类作品体现了初唐宫廷诗歌的典型风格。