《偈》唐 · 宗密

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宗密

乐儿本是一形躯,乍作官人乍作奴。

名目服章虽改变,始终奴主了无殊。

人生感慨偈颂僧道劝诫含蓄

注释

:佛教中的颂诗,多为四句组成,用于表达佛理禅意

乐儿:指众生,佛教用语中带有戏谑意味的称呼

形躯:形体、躯壳,指人的肉身

乍作:忽然变成,时而充当

官人:官员,有地位的人

名目:名称、头衔

服章:服饰和章纹,指代表身份地位的衣冠服饰

始终:从头到尾,本质上

了无殊:完全没有区别

译文

众生本来都是同样的形体躯壳,时而充当官员时而沦为奴仆。名称头衔和服饰章纹虽然不断改变,但从本质上看奴仆和主人其实毫无区别。

赏析

这首佛教偈语以简洁犀利的语言揭示了众生平等的佛理。通过'官人'与'奴'的身份对比,深刻指出世俗地位只是表象,众生在本质上并无差别。艺术上运用对比手法,'乍作官人乍作奴'形成强烈反差,'名目服章虽改变'与'始终奴主了无殊'构成转折,突出'形躯'同一的本质。语言通俗易懂却蕴含深奥禅理,体现了佛教文学'以俗诠真'的特色。

创作背景

此偈出自佛教禅宗文献,具体创作年代和作者已不可考。佛教自东汉传入中国后,与本土文化融合,产生了大量富有哲理的偈颂作品。这类作品多由僧人或居士创作,用于传播佛法、启迪众生。该偈反映了佛教'众生平等'的核心思想,批判了世俗的等级观念,具有典型的禅宗顿悟色彩。