注释
擢第：科举考试及第
座主：科举考试的主考官
吕侍御：指御史吕氏，具体生平待考
戢：收敛，止息
夭矫：屈伸自如的样子
大空鳞：指飞龙
蛰：潜伏
神行：精神运行
不宰：不为主宰
至运：天道运行
宝镜：喻指座主明察如镜
灵台：指礼部考场
皇邑：京城
蒹葭：芦苇
云寺：高山上的寺庙
嘘吸：形容钟声悠扬
悬水：瀑布
松萝：指隐士居所
青紫：高官服饰，指仕途
译文
昔日离别双亲时洒下泪水，今日又为留恋座主而哭泣。去留之情难以两全，离别的景象容易平息。
如屈伸自如的空中飞龙，曾在小泉中潜伏。幽独的心意正沉静时，春雷忽然相催。
精神运行本无主宰，直道而行非刻意执着。天道运行本自然无为，众生各自确立生命。
天子思考这样的教化，贤良辅佐自然聚集。宝镜般公正无私的光芒，时文有着新的习尚。
慈亲告诫志业成就，我却归心似箭。及第后辞别考场，牵着衣襟离开京城。
行装上海日初升，怀抱中江风吹入。芦苇得波浪滋润，芙蓉染红湿润岸边。
高耸的寺庙仿佛摇动，山寺钟声韵律悠扬。期待重游故地，瀑布可再次捧饮。
松萝间虽可隐居，但青紫官服终将获取。
赏析
本诗是顾非熊及第后献给座主的抒怀之作，充分展现了唐代科举士子的复杂心境。艺术上采用对比手法，将'昔岁辞亲'与'今为恋主'对举，突出忠孝难全的矛盾。比喻精妙，'夭矫大空鳞，曾为小泉蛰'以龙蛰泉中喻寒窗苦读，形象生动。诗中'宝镜无私光'既赞座主公正，又暗含对科举制度的肯定。结尾'松萝虽可居，青紫终当拾'表明虽向往隐逸但更重济世之志，体现了唐代文人'达则兼济天下'的价值取向。全诗情感真挚，结构严谨，对仗工整，是中唐科举诗的典范之作。
创作背景
顾非熊（约797-约854），中唐诗人，顾况之子。屡试不第，困举场30年，武宗会昌五年（845年）登进士第。本诗作于及第后离京返乡时，献给座主御史吕氏。唐代科举及第者称主考官为'座主'，及第后献诗座主是当时风气，既表感恩也展才学。此诗反映了中唐科举士子及第后的复杂心态：既有对座主的感激，对功名的向往，也有对隐逸生活的留恋。