《赠城郭道士》唐 · 孟郊

望里失却山：远望中不见山影，暗指道士隐居之处幽深难寻

听中遗却泉：静听中泉水声也消失，形容环境极其静谧

松枝休策云：松枝不再作为策杖踏云而行，暗示道士已放弃云游

药囊翻贮钱：原本装丹药的囊袋反而存放钱财，讽刺道士世俗化

青桂邻：指与高洁之士为邻，青桂象征高洁

白雪弦：高雅的音乐，白雪指阳春白雪般高雅的曲调

隐仙：隐居的仙人，此处有反讽意味

远望中看不见山的踪影，静听里寻不到泉的水声。 松枝不再作为云游的策杖，药囊反而装满了世俗钱财。 曾经与高洁之士为邻，学得阳春白雪般高雅琴艺。 分别后初心已然改变，在这世上号称隐居的仙人。

这首诗以含蓄犀利的笔触刻画了一位变质道士的形象。前两句通过'失却山''遗却泉'的意境营造，暗喻道士远离了修道的本真环境。中间两联运用强烈对比：'松枝'与'药囊'本应是修道之物，却变成了'策云'的工具和'贮钱'的容器，揭露了道士的世俗化。'青桂邻'与'白雪弦'的往昔高雅，更反衬出如今的堕落。最后'世上为隐仙'一句，以反讽作结，表达了诗人对假隐士的批判。全诗语言凝练，意象对比鲜明，在平淡叙述中蕴含深刻讽喻。

此诗为唐代诗人孟郊所作。孟郊（751-814）字东野，湖州武康人，中唐著名诗人，与贾岛并称'郊寒岛瘦'。唐代道教兴盛，但其中不乏借修道之名行世俗之实的伪道士。孟郊一生坎坷，对世态炎凉有深刻体会，这首诗正是他对当时社会中某些变质道士的尖锐批判，反映了诗人对真隐士精神的追求和对虚假修道的厌恶。