注释
栖迟：游息，居住
有命草：有生命的草木，体现佛家不杀生理念
无声泉：寂静的山泉，喻指清净无扰
斋性：持斋修行的本性
贝叶：贝多罗树叶，古印度用以写经，代指佛经
秋莲：秋日莲花，喻指僧衣清净高洁
却旋：转身离去，指返回山林
译文
隐居在青山之巅，高远静谧正合身心安闲。
不践踏有生命的草木，只饮用寂静的山泉。
持斋的本性空灵转归寂灭，求学的意志深刻更加专一。
展读佛经如开启贝叶，僧衣飘垂似秋日莲瓣。
厌倦这世俗的人群，暂时来到又转身返还。
赏析
本诗以精炼的语言刻画了一位超尘脱俗的高僧形象。前四句通过'青山巅''无声泉'等意象营造出空灵意境，展现僧人远离尘嚣的修行生活。'不践有命草'巧妙体现佛家慈悲理念。中间四句'斋性空转寂，学情深更专'对仗工整，突出僧人内修外学的严谨态度。'贝叶''秋莲'比喻典雅，既指佛经僧衣，又暗含佛法高洁。末二句'厌此俗人群'直抒胸臆，强化了出世主题。全诗语言凝练，意境高远，体现了孟郊诗歌'瘦硬奇险'的风格特点。
创作背景
此诗作于中唐时期，是孟郊赠予僧人文应上人的作品。唐代佛教兴盛，文人与僧侣交往频繁。孟郊一生仕途坎坷，五十岁才中进士，长期过着清苦的漫游生活，对佛教思想颇有共鸣。这首诗既是对文应上人修行生活的赞美，也寄托了诗人自身超脱世俗的理想。