《酬友人见寄新文》唐 · 孟郊

酬：以诗文相赠答

玄月：农历九月，《尔雅·释天》：'九月为玄'

原隰：广平低湿之地，原指平原，隰指低湿之地

飞蓬：枯后根断遇风飞旋的蓬草，喻漂泊不定

房栊：窗户，借指房舍

莲花宫：佛寺的代称，佛家以莲花象征清净

禅伯：对僧人的尊称

郢曲：楚郢中的《阳春》《白雪》，典出宋玉《对楚王问》，喻友人诗文高雅

冲融：冲和融通，指文采醇厚

作客他乡居无定所，何况正值九月深秋。浓云遮蔽碧蓝天空，雪花伴着清风飘落。郊外小路行人绝迹，原野处处飞转蓬草。耕牛缓步返回村巷，野鸟依偎房檐栖息。我虽无饥寒冻馁之忧，寄身在这佛寺之中。安闲生活仰仗高僧，得以远离世俗尘扰。拜读您如郢曲般高雅的诗文，词采何等醇厚融通。吟诵之间不能自止，顿时感到形神俱忘。

本诗展现了韦应物中晚年寄身佛寺时的生活状态与精神境界。前八句通过'繁云''落雪''飞蓬''野鸟'等意象，勾勒出深秋萧瑟的自然画卷，暗合诗人漂泊无依的心境。中间四句笔锋一转，以'无饥冻忧''安闲赖禅伯'表达出超脱尘俗的满足感，体现其佛学修养。最后四句盛赞友人诗文，用'郢曲'之典凸显作品高雅，'形神空'三字既是对友人艺术的最高礼赞，也是诗人禅悟境界的自然流露。全诗语言简淡而意境深远，将客居之愁、禅居之闲、赏文之悦巧妙融合，形成冲淡平和的艺术风格。

此诗作于韦应物晚年任苏州刺史期间（约785-790年）。安史之乱后，韦应物折节读书，性格转为淡泊，尤好参禅礼佛。在苏州任上，他常与皎然等诗僧唱和，诗中'莲花宫'即指当地佛寺。此时唐王朝经战乱后国力衰微，文人多寄情山水佛道，韦应物的酬答诗正是这一时代文人精神世界的真实写照。