注释
教坊：唐代宫廷音乐机构，负责培养乐工歌伎
朝天：朝见天子，指在宫廷表演
临川：临水而作，暗含孤独创作之意
西京寺：长安的佛寺，唐代寺庙常为文艺活动场所
伶：乐工、演员
讲筵：讲经说法的法会
竹枝词：流行民歌体裁，源于巴渝一带
绳床禅：指佛教禅修，绳床为僧人坐具
三百篇：指《诗经》，共305篇，举其整数
译文
十岁稚龄的小小歌童，因善歌唱得以面见天子。
六十孤寂的垂暮老人，虽能作诗却独对江水。
去年在长安的寺院之中，众乐工聚集讲经法会。
他们高唱竹枝民歌，供养修行禅定的僧侣。
善于作诗反不如善歌，怅然怀想《诗经》时代。
赏析
本诗以对比手法揭示中唐社会重艺轻文的现实。通过'十岁小儿'与'六十老人'、'能歌'与'能诗'的强烈反差，展现文人地位的衰落。'得朝天'与'独临川'形成空间上的朝野对比，暗含政治寓意。末句'怅望三百篇'既是对《诗经》传统的追慕，更是对诗歌教化功能衰微的深沉慨叹。语言质朴而意蕴深远，体现了孟郊诗歌'寒瘦'风格中的社会批判意识。
创作背景
此诗作于中唐时期，当时教坊音乐盛行，民间娱乐文化繁荣，而传统诗文创作相对边缘化。孟郊一生困顿，五十岁方中进士，对文人境遇深有体会。诗中反映了安史之乱后，唐代文化由雅向俗转变的趋势，以及寒士文人的失落心态。