《送丹霞子阮芳颜上人归山》唐 · 孟郊

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孟郊

松色不肯秋,玉性不可柔。

登山须正路,饮水须直流。

倩鹤附书信,索云作衣裘。

仙村莫道远,枉策招交游。

中唐新乐府五言古诗僧道含蓄山峰

注释

丹霞子:对僧人的尊称,丹霞指丹霞山,可能指修行之地

阮芳颜:僧人法号,上人是对高僧的敬称

松色不肯秋:松树四季常青,不因秋天而变色,喻坚定品格

玉性不可柔:玉石本性坚硬,不可使之柔软,喻刚直不阿

倩鹤:倩,请托之意;倩鹤即请仙鹤传递书信

索云:索取云彩,形容仙家气象

仙村:指僧人修行的山林寺院

枉策:枉,屈尊;策,马鞭,指屈尊前来拜访

译文

松树的翠色不愿因秋天而改变,玉石的本性不可使之柔软。 登山必须要走正道,饮水定要取直流清泉。 请仙鹤帮忙捎带书信,索取云彩制作衣裳。 莫要说仙村路途遥远,我会屈尊前来与你交游。

赏析

本诗是孟郊送别僧友的佳作,充分体现了其'郊寒岛瘦'的诗风特点。前两联以'松'、'玉'为喻,赞美僧人坚贞不屈的高洁品格,'登山须正路,饮水须直流'既是实写修行之道,也暗喻做人要正直。后两联想象奇特,'倩鹤'、'索云'充满浪漫色彩,展现超脱尘世的意境。全诗语言简练,意象清新,在送别诗中别具一格,将离情与修道完美结合,体现了唐代诗僧交往的文化特色。

创作背景

此诗作于中唐时期,是孟郊送别僧人友人之作。孟郊一生坎坷,中年后与僧人交往密切,诗中常流露超脱尘世之想。唐代儒释道三教融合,文人与僧道交游成为风尚,此类送别诗既体现友情,也反映当时的社会文化氛围。孟郊诗风瘦硬奇险,此诗相对清新,但仍保持其追求'奇'、'险'的创作特点。