《西上经灵宝观》唐 · 孟郊

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孟郊

道士无白发,语音灵泉清。

青松多寿色,白石恒夜明。

放步霁霞起,振衣华风生。

真文秘中顶,宝气浮四楹。

一片古关路,万里今人行。

上仙不可见,驱策徒西征。

中原中唐新乐府五言古诗僧道写景

注释

灵宝观:道观名,位于古代交通要道上的道教宫观

语音灵泉清:道士的语音如灵泉般清澈

青松多寿色:青松呈现长寿的色泽,象征道教长生思想

白石恒夜明:白石在夜晚也发出光亮,形容道教圣地的灵异

霁霞:雨后天晴的霞光

振衣:抖动衣衫,去除尘垢

真文:指道教经文秘籍

四楹:宫观殿堂的四根柱子

古关路:古老的关隘道路,指函谷关等古道

上仙:得道成仙的高人

驱策:驱车策马,指奔波旅途

译文

道士容颜不见白发,语音如灵泉般清澈动听。 青松呈现长寿的色彩,白石在夜晚永远明亮。 漫步时霁霞升起,振衣间华美清风生发。 真正的经文秘藏在山顶,宝气浮动在殿堂四柱之间。 这是一片古老的关隘道路,如今万里行人往来不绝。 得道的仙人难以遇见,我只能驱车策马独自西行。

赏析

本诗以游仙题材展现道教圣地的神秘氛围。前四句通过'无白发''灵泉清''寿色''夜明'等意象,塑造道士长生不老的仙人形象和宫观灵异环境。中间四句'霁霞起''华风生''真文秘''宝气浮',用动态描写展现道教圣地的祥瑞气象。后四句转入现实,'古关路''今人行'形成时空对比,最终以'上仙不可见'的怅惘收尾,表达对仙道的向往与求之不得的无奈。全诗语言凝练,意境空灵,在写景中蕴含深沉的哲理思考。

创作背景

孟郊在中唐时期多次应试和游历,此诗应作于其西行途中经灵宝观时。灵宝观位于古代东西交通要道,是重要的道教宫观。唐代道教兴盛,文人游历道观、寻仙访道成为风尚。孟郊一生坎坷,对道教长生久视的思想有所向往,此诗既是对道教圣地的描绘,也隐含了作者对人生理想的追求。