注释
徒言：空说，只说
人最灵：古人认为人是万物之灵
白骨乱纵横：形容战死者的尸骨散乱堆积
当春死：在春天死去，指非正常死亡
不及群草生：连野草都不如，野草还能在春天生长
尧舜：传说中的圣明君主尧和舜
器农不器兵：重视农具而不重视兵器
盗山岳：比喻掠夺自然资源
铸杀不铸耕：铸造兵器而不铸造农具
生金：出产金属矿产
译文
空说人是万物之灵，战场上却白骨散乱纵横。
为何要在春天死去，连野草都不如它们还能生长。
尧舜治理天下时，重视农具而不重视兵器。
秦汉以来掠夺山岳资源，铸造兵器而不铸造农具。
天地啊请不要生出金属，一旦有金属人们就会争夺竞争。
赏析
这首诗是孟郊对战争残酷性的深刻反思。开篇'徒言人最灵'以反讽手法批判战争的荒谬，'白骨乱纵横'的惨烈景象与'当春死'的时节形成强烈对比。诗中通过尧舜时代的'器农不器兵'与秦汉以来的'铸杀不铸耕'的对比，表达了对和平农耕生活的向往和对战争掠夺的谴责。最后'天地莫生金'的呼喊，深刻揭示了资源争夺是战争根源之一。全诗语言质朴犀利，情感沉痛悲愤，体现了孟郊诗歌关注现实、批判时弊的特点。
创作背景
孟郊（751-814）是中唐著名诗人，以苦吟著称。这首诗创作于安史之乱后的中唐时期，当时藩镇割据、战乱频仍，社会动荡不安。诗人目睹战争给人民带来的深重灾难，借吊唁战死者之机，表达对和平的渴望和对战争的批判。作品反映了中唐社会矛盾尖锐、民生凋敝的现实状况。