注释
奉和：奉命和诗，指按照皇帝原诗的题材和韵律作诗
九月九日：重阳节，古代有登高、插茱萸、饮菊花酒的习俗
慈恩寺：唐代长安著名佛寺，今西安大雁塔所在地
浮图：梵语"佛陀"的音译，此处指佛塔
应制：奉皇帝命令而作的诗文
出豫：指皇帝出游。豫，巡游
金节：金色的符节，帝王仪仗
飞文：快速传布文辞，指作诗
萸房：茱萸的果实，重阳节佩茱萸以辟邪
杏苑：指慈恩寺周围的园林
三天：佛教术语，指欲界、色界、无色界
八解：佛教术语，八解脱的简称
兰藉：用兰草垫底，指隆重的礼仪
薰风：和暖的南风，喻指皇帝的恩泽
译文
皇帝乘着仪仗出游重阳佳节，华美的诗文使日宫焕发光彩。
茱萸房中开启御赐的美酒，杏园沐浴着玄妙的佛光。
佛塔高耸直向三重天外，禅理包罗八种解脱的空境。
蒙受恩宠参与这兰草铺就的盛典，终究惭愧难以回报皇恩如春风般和煦。
赏析
本诗是典型的应制诗代表作，展现了宋之问作为宫廷诗人的高超技艺。首联以"出豫""飞文"点明重阳应制的主题，气象恢宏。颔联巧妙将重阳习俗与佛寺环境结合，"萸房""杏苑"对仗工整。颈联写佛塔之高和禅理之深，"三天迥""八解空"既有空间高度又有哲理深度。尾联表达谦逊之情，符合应制诗的礼仪规范。全诗对仗精工，用典恰当，既体现了皇家气派，又融入了佛教意境，展现了初唐宫廷诗向盛唐过渡的典型特征。
创作背景
此诗作于唐中宗时期，是宋之问陪同皇帝重阳节登慈恩寺大雁塔时的应制之作。慈恩寺为唐高宗李治为追念母亲文德皇后所建，是唐代重要的佛教寺院和文人雅集之地。重阳节登高赋诗是唐代宫廷的重要活动，皇帝先作诗，群臣奉和，宋之问作为当时著名的宫廷诗人，其应制诗以工整华丽著称。这首诗反映了初唐时期佛教与皇室活动的密切关系，以及宫廷诗歌创作的繁荣景象。