注释
桁杨：古代刑具，枷锁和脚镣
殊死：斩首之刑，指死刑
离跂：踮起脚跟，形容急切盼望
桎梏：脚镣和手铐，泛指刑具
六十化：指庄子《大宗师》中'六十而六十化'的思想，谓随年岁变化而不断更新认知
悲哂：悲叹和讥笑
坐忘：庄子哲学概念，指忘却自我形体，抛弃才智，达到与道合一的境界
循其本：追溯根本，探究本源
译文
戴着枷锁的囚犯相互推挤，被处死的尸体枕藉在一起。
在镣铐束缚中翘首期盼，时光却在飞驰中流逝。
庄子说六十岁有六十次变化，怎会再为此而悲叹讥笑？
或许还未能达到坐忘的境界，姑且让我追溯这思想的根源。
赏析
此诗深刻阐释庄子哲学中关于生命困境与精神超脱的思想。前四句以惨烈的刑罚场景描绘人世间的苦难束缚，后四句转而探讨庄子的变化哲学与坐忘境界。诗人通过强烈对比，展现从物质世界的桎梏到精神自由的升华过程。艺术上运用典型意象对比，语言凝练而意境深远，体现了宋代哲理诗融理于景、寓道于象的特点。
创作背景
此诗为周紫芝《读庄七首》组诗的最后一首，创作于南宋时期。周紫芝晚年潜心老庄之学，这组诗反映他对庄子哲学的深入研读和体会。南宋时期，士人面对国势衰微，往往从老庄思想中寻求精神寄托，此诗正是这种时代思潮的体现。