《读庄七首 其五》近现代 · 程千帆

子舆：庄子笔下的虚构人物，出自《庄子·大宗师》，形容体貌畸形但心境超脱

鉴井：照看井水，指观察自身或反思

子綦：即南郭子綦，出自《庄子·齐物论》，形容忘我境界

仰天：仰望天空，象征超脱世俗

大哀：深切的悲哀，指对人生的深刻感悟

达人：通达事理的人，明白人生真谛之人

曲钩同直弦：弯曲的钩和直的弦相同，体现庄子"齐物"思想，万物本质同一

至乐：最高境界的快乐，出自《庄子·至乐》

逍遥篇：指《庄子·逍遥游》，阐述绝对自由的人生境界

子舆曾照井水观自身，子綦依旧仰望天空求超脱。 深切的悲哀存于胸怀，是谁使得他们如此呢？ 通达之人明白事理人情，弯曲的钩与直的弦本质相同。 最高的快乐本来就不是世俗之乐，试看《逍遥游》篇便知真谛。

此诗体现了傅山对庄子哲学的深刻理解。前四句通过庄子笔下的两个典型人物，展现道家对人生的深刻思考与超脱态度。'大哀在怀抱'一句点出哲人对人世苦难的深切感悟。后四句阐发庄子齐物思想，认为达人能看透事物表象，理解曲直相通的哲理。末句'至乐本无乐'化用庄子'至乐无乐'思想，指出真正的快乐是超越世俗感官的精神自由。全诗语言凝练，意境深远，展现了明末清初文人通过庄子哲学寻求精神解脱的心境。

傅山（1607-1684）是明末清初著名思想家、书画家，明亡后拒不仕清，以遗民自居。此诗作于明清易代之际，作者通过解读庄子哲学来表达对时局的感慨和寻求精神解脱的心境。作为明代遗民，傅山借庄子思想抒发亡国之痛和保持气节的情怀，体现了明清之际知识分子通过古典哲学寻求精神寄托的普遍现象。