注释
避寇集：马一浮在抗战期间创作的诗集
蠲戏老人：马一浮的自号，蠲音juān，意为清除、免除
无还：无处可归，指战乱中流离失所
遗经：指传统文化经典
周礼知存鲁：用《周礼》保存鲁国文化的典故，喻文化传承
发硎：硎指磨刀石，发硎即新磨的刀刃，喻锋芒初露
灯传：佛家指法脉传承如灯灯相续
佛头青：佛经中的青色宝，喻佛法精义
非知识：否定真知，指世人迷失真理
译文
虽无处可归却仍有立身之地，一位老者坚守着传统文化经典。
如同用《周礼》保存鲁国文化，新作的诗篇胜过新磨的刀刃般锐利。
法脉传承如山间明月般皎洁，圣贤见解如佛头青色般深邃。
整个世间都否认真知灼见，又如何能分辨沉醉与清醒呢？
赏析
此诗为马一浮《避寇集》中的代表作，展现了抗战时期学者坚守文化命脉的崇高精神。首联以'无还犹有地'开篇，既写实又寓意，表现乱世中文化人的精神坚守。颔联用'周礼存鲁'的典故，将传统文化比作战乱中的精神堡垒。颈联'灯传''圣解'二句，融汇儒佛思想，月光与佛青的色彩意象营造出清寂高远的意境。尾联以反问作结，对世人迷失真知表示深切忧思。全诗对仗工整，用典精当，融哲理于意象，体现了马一浮'诗哲合一'的创作特色。
创作背景
此诗创作于抗日战争时期（约1937-1945年间），当时马一浮为避战乱辗转西南，在艰难环境中坚持学术研究和诗歌创作。《避寇集》收录了他在抗战期间的诗作，表达了对国家命运的忧思和文化传承的使命感。马一浮作为现代新儒家的代表人物，此诗反映了他'儒佛互证'的学术思想和对传统文化价值的坚守。