《沙孟海先生题康长素有为观光绪痛史新剧五古诗卷手迹见示饮我遗闻戏赋三绝 其二》近现代 · 周采泉

万言书：指康有为1895年联合千余名举人联名上书光绪皇帝的《上清帝第二书》，主张变法维新，史称"公车上书"

百日恩荣：指1898年光绪帝推行戊戌变法，康有为受到重用，但变法仅持续103天即告失败

九死身：指戊戌变法失败后，康有为遭通缉，流亡海外，历经生死危险

下台人：指观看戏剧时已退出政治舞台的康有为

上台人：指戏剧中正在演出的光绪皇帝和维新派人物

万言上书献策主张维新变法，/百日恩宠荣耀却换来九死一生。/眼前这番情景恍如隔世，/已是下台之人观看台上之人的演出。

本诗以精炼的语言概括了康有为从维新变法到流亡海外的传奇经历。前两句用"万言书"与"百日恩荣"形成鲜明对比，突出变法运动的短暂与悲壮。"九死身"一词既写实又夸张，生动表现康有为的政治险遇。后两句通过"下台人看上台人"的戏剧性场景，营造出强烈的时空错位感和历史沧桑感，表达了作者对历史变迁的深刻感悟和对康有为命运的无限感慨。全诗语言凝练，意境深远，具有浓厚的历史厚重感。

此诗创作于民国时期，当时有剧团演出反映光绪年间戊戌变法历史的新剧《光绪痛史》。沙孟海先生收藏有康有为（字长素）观看此剧后题写的五古诗卷手迹，并向作者展示。作者观此手迹，联想到康有为从维新领袖到流亡者的命运变迁，感慨万千而作此诗。康有为作为戊戌变法的核心人物，其观看反映自身历史的新剧，确实具有"下台人看上台人"的特殊历史意味。