《和宗人尚书嗣复祠祭武侯毕题临淮公旧碑》唐 · 杨汝士

和：唱和，应和。宗人尚书嗣复：指杨嗣复，时任宗正卿，掌管皇室事务。

祠祭武侯：祭祀武侯诸葛亮。毕：祭祀完毕。临淮公：指李光弼，唐代名将，封临淮郡王。

古柏森然：形容武侯祠古柏茂密肃穆。修严：庄严肃穆。蜀相祠：指成都武侯祠。

一过荣异代：一次祭拜荣耀跨越不同时代。三顾盛当时：指刘备三顾茅庐的盛事。

馨香荐未衰：祭祀的香火延续不断。敬名探国志：敬仰诸葛亮之名而探究《三国志》。

饰像慰氓思：修整诸葛亮塑像以慰藉百姓思念。昔谒从征盖：往日曾随军拜谒。

今闻拥信旗：如今听说持有旌旗仪仗。固宜光宠下：本应享受尊荣。有泪刻前碑：含泪在旧碑上题刻。

古柏森然肃立之地，庄严肃穆的蜀相祠堂。一次祭拜荣耀穿越时代，三顾茅庐盛事犹在眼前。 功业德泽流传久远，祭祀香火延续不衰。敬仰英名研读史志，修整塑像慰藉民思。 往昔曾随军旅拜谒，今闻仪仗旌旗拥簇。本应享受尊宠荣光，含泪题刻在前人碑上。

这首诗是杨汝士祭祀武侯祠后的唱和之作。全诗以庄重肃穆的笔调，通过'古柏森然''修严祠宇'的环境描写，营造出肃然起敬的氛围。诗中巧妙运用时空交错手法，将历史与现实交织，'一过荣异代'既指当下祭祀，又暗含对诸葛亮跨越时代的敬仰；'三顾盛当时'则回溯刘备三顾茅庐的历史盛事。后四联通过功德流远、馨香未衰的赞颂，表达对诸葛亮功业与人格的崇敬。尾联'有泪刻前碑'情感真挚，既是对诸葛亮的追思，也暗含对时局的感慨。全诗对仗工整，用典自然，情感深沉，体现了唐代士人对历史贤臣的敬仰之情。

此诗作于唐代，是杨汝士陪同宗正卿杨嗣复祭祀武侯祠后的唱和之作。唐代对诸葛亮极为推崇，武侯祠香火鼎盛。临淮公李光弼是唐代中期著名将领，在平定安史之乱中功勋卓著，其旧碑立于武侯祠内，可见唐代对文武贤臣的共同尊崇。杨汝士作为晚唐文人，通过祭祀诸葛亮表达了对盛世贤臣的向往和对时局的隐忧。