《赋得竹箭有筠》唐 · 李程

赋得：古代科举考试或文人集会时按指定题目作诗，常在题前加"赋得"二字

竹箭有筠：竹箭，细竹；筠，竹子的青皮，比喻坚贞的节操

凌寒竹：不畏严寒的竹子

先进礼：先贤的礼仪规范

后凋邻：与松柏后凋相媲美，语出《论语》"岁寒，然后知松柏之后凋也"

冉冉：轻柔缓慢的样子，形容竹子柔韧而坚挺

陶钧：制陶器的转轮，比喻天地造化

二仪：指天地

柯叶：枝叶

不易操：不变的操守

我向来喜爱那不畏严寒的翠竹，它的坚贞品格可以比喻君子的德行。能够体现先贤的礼仪规范，其义理可与松柏后凋相媲美。柔韧的竹枝依然保持完整的节操，青翠的竹身还披着鲜嫩的竹皮。在天地造化之中，竹子的枝叶四季常春。等待凤凰时依然开花吐艳，经历霜冻后颜色更加清新。正要持守这不变的操守，面对竹子我要反观自身。

这是一首典型的咏物言志诗，通过赞美竹子的坚贞品格来表达诗人高洁的志向。艺术特色上，诗人巧妙运用比兴手法，将竹子的自然属性与人的道德品质相映衬。"凌寒""后凋"等意象既写竹之特性，又喻人之节操。诗中"冉冉犹全节，青青尚有筠"对仗工整，既描绘竹之外形，又暗含坚守节操之意。结尾"方持不易操，对此欲观身"点明主题，体现儒家修身自省的思想。全诗语言凝练，意境深远，展现了唐代文人以物喻志的创作传统。

此诗为唐代诗人张荐所作。张荐（744-804），字孝举，深州陆泽人。唐代文学家，历任史馆修撰、御史中丞等职。这首诗应是在科举考试或文人雅集时按题而作，属于试帖诗性质。唐代盛行咏竹诗，竹子因其中空有节、四季常青的特性，成为文人寄托高洁情操的重要意象。此诗创作于中唐时期，反映了当时文人对儒家道德理想的追求和自省精神。