《大丹诗四首 其一》唐 · 李浩

注释

混沌：道家哲学概念，指宇宙形成前元气未分的状态

四象：指太阳、太阴、少阳、少阴，或指青龙、白虎、朱雀、玄武四种星象

乾坤：《周易》中的两个卦名，指阴阳、天地、日月等对立统一的宇宙法则

还丹：内丹术术语，指通过修炼使精气神返还本原，成就金丹

至妙门：最高深玄妙的门径，指修炼金丹大道的根本法门

译文

在天地未分的混沌时期，我的真性已然独存， 它包罗天地四象而确立乾坤宇宙。 修炼金丹必须从这个本源中寻觅， 只有悟得此道才是最高妙的修行法门。

赏析

本诗以宏大的宇宙观开篇，将个体生命与宇宙本源相联系，体现了道家'天人合一'的哲学思想。前两句通过'混沌''四象''乾坤'等意象，构建了浩瀚的宇宙图景，突出真我在宇宙中的永恒性。后两句转入修炼实践，指出还丹大道的根本在于返本归元。全诗语言凝练，意境深远，将抽象的丹道理论形象化，展现了作者对内丹修炼的深刻领悟。

创作背景

伊用昌为唐末五代著名道士，活跃于9-10世纪，以金丹修炼著称。此诗出自其《大丹诗四首》，是唐代内丹术成熟时期的代表作。唐代是外丹术向内丹术转型的关键时期，此诗反映了当时道士对生命本源和修炼方法的哲学思考，具有重要的道教思想史价值。