注释
汉皇：指汉朝皇帝，此处借指唐代皇帝
雅乐：古代帝王祭祀、朝会时所用的正统音乐
乘舆：皇帝乘坐的车驾，代指皇帝
太学：古代最高学府
三老五更：古代设三老五更之位，以尊养年老致仕者
割牲：亲自切割祭肉，显示尊师重道
单于：匈奴首领，泛指少数民族首领
款塞：叩关归附
武库销兵：武器库中兵器将要销毁，喻天下太平
壝坛：祭坛周围的矮墙
箫韶：传说中舜的乐曲，代表太平盛世之音
译文
汉朝皇帝整修雅正礼乐，乘坐车驾亲临太学视察。设立三老五更尊位，天子亲自切割祭肉以示尊崇。君主一人就能调理风俗教化，万国和睦天下太平。匈奴首领接连叩关归附，武库中的兵器将要销毁。这个朝代的礼乐制度如此兴盛，君臣关系何等肃穆清和。至今在那祭坛之下，仿佛还能听到《箫韶》般祥和的乐声。
赏析
本诗通过描绘汉代帝王尊儒重道的盛况，寄托对太平治世的向往。诗中运用对比手法，前八句极写礼乐昌明、四夷宾服的盛世景象，后四句转入现实感慨，以'如有'二字暗示盛况不再的怅惘。艺术上语言凝练，意象典型，'三老五更'、'武库销兵'等典故的运用深化了历史厚重感。全诗在歌颂古代治世的同时，含蓄表达了作者对当代政治的期望。
创作背景
李华是盛唐著名文学家，与萧颖士并称'萧李'。此诗作于安史之乱后，当时唐王朝由盛转衰，作者借咏汉代盛世抒发对恢复太平的渴望。诗中描写的皇帝临太学、尊三老等场景，实为儒家理想政治的典型体现，反映了中唐文人希望重振儒学的思想倾向。