《咏史十一首 其三》唐 · 李华

巢许：巢父和许由，传说中尧舜时期的隐士

嵩颍：嵩山和颍水，指隐士隐居之地

陶唐：指尧帝，因尧初封于陶，后封于唐，故称

洗耳：许由听说尧要让位给他，认为玷污了耳朵，到颍水边洗耳

一命：最低的官阶，泛指官职

绵邈：久远，漫长

数千祀：数千年，祀指年

隐沦：隐居埋没之人

蒲帛：蒲车和帛币，古代征聘贤士的礼品

薜萝：薜荔和女萝，指隐士的服饰

缙绅：插笏于绅，指官员装束

九重：指帝王居所

三事：三公，指朝廷重臣

庭中燎：庭院中点燃的火炬，指朝廷招贤的诚意

泉下鳞：深渊中的鱼，比喻隐居的贤士

巢父许由隐居在嵩山颍水之滨，就连尧帝也不能让他们称臣。 他们连九州之主的位子都嫌玷污耳朵要清洗，又怎会亲近一官半职？ 岁月悠悠已过数千年，山野之中还有谁在隐居埋名？ 早晨还在公卿府第游走，晚上就成了山林隐逸之人。 用蒲车帛币表彰那些隐居的贤士，让穿薜萝的隐者成为朝廷官员。 帝王在梦中思念贤才，三公想要请下神明。 暂且设下庭中的火炬表明诚意，但怎能窥见深渊中的游鱼？

本诗是李华《咏史十一首》中的第三首，通过对比古代隐士的高洁与当时士人的进退失据，表达了对隐逸精神的向往和对现实政治的批判。艺术上运用典故贴切自然，语言凝练含蓄，意境深远。前四句写巢父许由拒绝帝尧征聘的高风亮节，中间六句写古今隐逸之人的不同境遇，最后四句写朝廷求贤与隐士难寻的矛盾。全诗在咏史中寄寓现实感慨，展现了盛唐诗人对仕隐问题的深刻思考。

李华是盛唐著名文学家，与萧颖士并称'萧李'。此诗作于安史之乱前后，当时政治腐败，社会动荡，许多文人面临出仕与归隐的矛盾选择。诗人借咏史表达对现实的不满和对理想人格的追求，反映了盛唐向中唐转变时期士人的复杂心态。