《留诗》唐 · 李公佐仆

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我有衣中珠,不嫌衣上尘。

我有长生理,不厌有生身。

江南神仙窟,吾当混其真。

不嫌市井諠,来救世间人。

苏子迹已往,颛蒙事可亲。

莫言东海变,天地有长春。

五言古诗人生感慨含蓄市井抒情

注释

衣中珠:佛教用语,比喻人本具的佛性智慧

长生理:长生不老的道理,指道家修炼养生之道

神仙窟:神仙居住的洞府,指江南山水灵秀之地

混其真:混同于自然本真,融入天地大道

市井諠:市集的喧嚣,尘世的纷扰

苏子:指苏轼,此处借指前代修道之人

颛蒙:愚昧无知的人,指世俗众生

东海变:用沧海桑田典故,指世事变迁

译文

我怀有衣中之宝珠,不嫌弃衣服上的尘土。我掌握长生之理,不厌恶这有生命的躯体。江南是神仙居住的洞天福地,我应当融入其中的真谛。不嫌弃市井的喧嚣纷扰,要来拯救世间众生。前代修道者的踪迹已经远去,愚昧众生的事情值得亲近。不要说东海会变成桑田,天地间自有永恒的长春。

赏析

这首诗体现了作者融合佛道思想的修行理念。前四句以'衣中珠'喻内在佛性,'长生理'指道家养生,展现修行者内在的超越性。中间四句表明虽处尘世而不染尘嚣的修行态度,'混其真'体现了道家与自然合一的思想。后四句用'苏子'典故承前启后,表达济世情怀,最后以'天地长春'作结,意境高远。全诗语言质朴而哲理深刻,将出世与入世完美结合,展现了唐代文人士大夫特有的精神境界。

创作背景

李泌是唐代著名政治家、谋臣,历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝,有'白衣宰相'之称。他精通佛道思想,喜好神仙之术,这首诗反映了他将政治抱负与宗教修行相结合的人生哲学。作品可能创作于他在江南任职或游历期间,体现了唐代三教合一的思想背景。