《遇道者》唐 · 张蠙

数里白云里：道者隐居在白云深处，暗示其超尘脱俗

身轻无履踪：形容道者步履轻盈，不留下足迹，体现其仙风道骨

故寻多不见：刻意寻找反而难以遇见，暗合道家无为思想

偶到即相逢：随缘而至却能偶然相遇，体现道家机缘观念

古井生云水：古井中涌出云气水雾，象征道者修炼的灵异环境

高坛出异松：高坛上生长着奇特的松树，暗示道者修行境界

聊看杏花酌：闲看道者品酌杏花酒，描绘隐逸生活情趣

便似换颜容：仿佛改变了容颜，暗指得道后的超凡脱俗

在数里白云深处，道者身姿轻盈不留足迹。 刻意寻找往往不见踪影，随缘而至却能偶然相逢。 古井中涌出云气水雾，高坛上挺立奇异松树。 闲看道者品酌杏花美酒，仿佛瞬间改变了容颜气质。

本诗以寻访隐士为线索，通过白云、古井、异松等意象营造出超然物外的意境。前两联运用对比手法，'故寻不见'与'偶到即逢'形成鲜明对照，暗合道家无为而治、顺其自然的思想。后两联通过古井云水、高坛异松等奇特景象，烘托出道者修炼环境的灵异非凡。尾联'换颜容'既指饮酒后的容光焕发，更暗喻得道后的超凡脱俗。全诗语言清新自然，意境空灵飘逸，充分展现了贯休作为诗僧的禅道修养和艺术造诣。

《遇道者》是晚唐著名诗僧贯休的作品。贯休（832-912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪人。七岁出家，精于诗书画，尤以诗名。唐亡后入蜀，受前蜀王建礼遇，赐号'禅月大师'。此诗创作于贯休游历修道期间，反映了他对道家隐逸生活的向往和禅道融合的思想倾向。晚唐时期社会动荡，许多文人僧侣寻求精神寄托，访道求仙成为时代风尚。