《求仙行》唐 · 张籍

在线阅读《求仙行》原文,并查看注释、译文、赏析与创作背景。


张籍

汉皇欲作飞仙子,年年采药东海里。

蓬莱无路海无边,方士舟中相枕死。

招摇在天回白日,甘泉玉树无仙实。

九皇真人终不下,空向离宫祠太乙。

丹田有气凝素华,君能保之升绛霞。

中原中唐新乐府乐府人生感慨含蓄

注释

汉皇:指汉武帝,此处借古讽今,暗指唐代皇帝求仙行为

蓬莱:传说中东海三仙山之一,仙人居住之地

方士:古代自称能访仙炼丹以求长生不老的人

招摇:星名,即北斗第七星摇光,亦指张扬炫耀

甘泉玉树:甘泉宫中的玉树,汉武帝曾在甘泉宫求仙

九皇真人:道教传说中的上古仙人

离宫:皇帝正宫以外临时居住的宫室

太乙:又作太一,道教最高神祇之一

丹田:道教内丹术术语,指人体脐下三寸处,为精气汇聚之所

绛霞:道家谓神仙居处的彩霞

译文

汉武帝想要成为飞升的仙人,年复一年派人到东海采集仙药。 蓬莱仙山无路可通大海无边无际,求仙的方士在船中相继死去。 招摇星高悬天空伴着白日运行,甘泉宫的玉树并没有仙果结实。 九皇真人始终不肯降临人间,徒然在离宫中祭祀太乙神君。 若能将丹田之气凝聚成素白光华,你便能保全自身飞升到绛色霞霄。

赏析

本诗以汉武帝求仙的史实为切入点,深刻批判了唐代帝王迷恋长生不老的虚妄行为。前四句通过'年年采药''方士枕死'等意象,揭露求仙活动的劳民伤财与徒劳无益。中间四句'招摇在天''甘泉玉树'的仙境描写与'无仙实''终不下'的现实形成强烈对比,强化了讽刺效果。末两句笔锋一转,提出通过内丹修炼实现自我超脱的务实途径,体现了诗人理性的人文关怀。全诗语言凝练,意象鲜明,在批判虚妄求仙的同时,肯定了内在修养的价值,具有深刻的哲理意味。

创作背景

此诗创作于中唐时期,当时唐宪宗等皇帝迷信道教长生之术,广招方士炼丹求仙,耗费大量财力。张籍作为新乐府运动的代表诗人,继承杜甫、白居易的现实主义传统,通过历史题材讽喻时政。该诗借汉武帝求仙的典故,委婉批评当朝皇帝的荒唐行为,体现了诗人关注现实、忧国忧民的思想情怀。