注释
箕山：传说中尧时隐士许由隐居之地，此处借指高僧隐居之山
长斋：长期持守斋戒，指素食修行
蒲团：用蒲草编织的坐垫，僧人坐禅之用
石磹（dàn）：石阶，石砌的台阶
甃（zhòu）人行：用砖石砌成供人行走的道路
似鹤：形容僧人气度如仙鹤般超逸
强号名：勉强给予称号，指'箕山僧'的称谓
闇掐：暗中拨动，指默念佛珠
译文
长久居住在空旷山林之下，持斋修行让耳目清净明澈。
蒲团可借来访客人体息安坐，石阶铺就小路供行人往来。
性情如仙鹤般难以揣度知悉，因居箕山而勉强获得此名。
时常听闻僧衣袖袋之中，隐约传来拨动念珠的细微声响。
赏析
本诗以白描手法刻画了一位隐居箕山的高僧形象。首联点出僧人长期山林修行的生活状态，'耳目清'三字既写生理感受更寓精神境界。颔联通过'蒲团''石磹'等物象展现僧人接引众生的慈悲胸怀。颈联以仙鹤为喻，突出僧人超然物外的品格，'难知性''强号名'暗含对世俗认知局限的反思。尾联选取'闇掐念珠'这一细节，于无声处见修行功夫，以细微声响反衬山居幽静，营造出'鸟鸣山更幽'的艺术效果。全诗语言简淡而意境深远，展现了中唐诗歌追求意趣的审美倾向。
创作背景
此诗作于中唐时期，作者张籍曾任水部员外郎，与当时诸多僧侣有交往。唐代佛教兴盛，士大夫与僧人唱和赠答成为风尚。箕山因许由洗耳典故成为隐逸象征，诗人借箕山僧形象表达对隐逸生活的向往。本诗收录于《全唐诗》卷三百八十四，是研究中唐文人与佛教关系的重要作品。