《答僧拄杖》唐 · 张籍

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张籍

灵藤为拄杖,白净色如银。

得自高僧手,将扶病客身。

春游不骑马,夜会亦呈人。

持此归山去,深宜戴角巾。

中唐新乐府五言律诗人生感慨咏物咏物抒怀

注释

灵藤:神奇的藤木,指制作拄杖的材质

拄杖:僧人使用的禅杖或手杖

高僧:德行高尚的僧人

病客:作者自指,当时可能身体不适

春游:春日游览

夜会:夜间聚会

呈人:展示给人看

归山:归隐山林

角巾:有棱角的头巾,隐士服饰

译文

灵异的藤木制成拄杖,洁白纯净色泽如银。 从高僧手中获得此物,将要扶持我这病弱之身。 春日游览时不需骑马,夜间聚会也常展示于人。 手持此杖归隐山林去,最适宜配戴隐士的角巾。

赏析

这首诗以僧人所赠拄杖为题材,展现了唐代文人雅士的生活情趣。前两联写拄杖的材质来源和用途,'灵藤''白净'突出其高雅特质,'高僧手''病客身'体现佛缘与实用的结合。后两联通过'春游''夜会'的生活场景,表现拄杖伴随主人的闲适生活。尾联'归山''角巾'抒发了归隐山林的志趣。全诗语言简练,意境清幽,在咏物中寄托了超脱尘世、向往隐逸的情怀。

创作背景

张籍(约766-约830),字文昌,唐代著名诗人,韩愈门人。此诗作于中年时期,当时张籍可能身体不适,一位高僧赠其藤杖相助。诗中反映了唐代文人与僧侣的交往,以及士大夫阶层对隐逸生活的向往。张籍诗歌以乐府诗著称,但这首五言律诗展现了他清丽淡雅的另一面。