《送闲师归江南》唐 · 张籍

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张籍

遍住江南寺,随缘到上京。

多生修律业,外学得诗名。

讲殿偏追入,斋家别请行。

青枫乡路远,几日尽归程。

中唐新乐府五言律诗人生感慨僧道关中

注释

闲师:对僧人的尊称,具体生平不详

江南寺:指江南地区的佛教寺院

随缘:佛教用语,随其机缘而不刻意强求

上京:指唐代都城长安

律业:佛教律宗的修行功课

外学:指佛教之外的儒学、诗文学问

讲殿:皇宫中讲经说法的殿堂

斋家:设斋供养僧人的世俗人家

青枫:青枫树,常象征旅途和思乡

译文

您曾住遍江南的寺院,如今随着机缘来到京城长安。 多世修行律宗功课,在佛学之外还赢得了诗名。 皇宫讲殿特别邀请您入内,斋主们也分别请您前行。 长满青枫的归乡路途遥远,不知需要多少时日才能走完归程。

赏析

这首送别诗以简练的语言勾勒出闲师作为诗僧的双重身份。前两联通过'江南寺'与'上京'的空间转换,'律业'与'诗名'的修为对比,展现僧人游方修行的生活状态。颈联'讲殿偏追入,斋家别请行'巧妙运用'偏''别'二字,既体现闲师深受尊崇的地位,又暗含诗人对其奔波生活的深切关怀。尾联以'青枫乡路远'的意象收束,将惜别之情融入苍茫景致,'几日尽归程'的设问更添悠远韵味。全诗对仗工整,情感真挚,在唐代僧侣送别诗中颇具代表性。

创作背景

本诗创作于中唐时期,作者周贺早年出家为僧,法名清塞,后还俗。因其特殊的僧俗经历,与当时诗僧群体交往密切。唐代佛教兴盛,僧人多兼通儒释,游方讲学成为风气。江南地区寺院林立,长安作为文化中心吸引各地高僧前来交流。此诗反映唐代僧人的文化活动和士僧交往的真实图景。