注释
日观东峰：泰山日观峰，传说中仙人居住之地
幽客：隐居修道之人
竹巾藤带：用竹皮做的头巾，藤条做的腰带，形容隐士简朴装束
黄箓：道教斋醮名，指修炼道法
胡麻：芝麻，传说仙家食物
洞里仙家：山洞中修行的仙人
壶中灵药：道教炼丹术，指炼制长生不老药
杵臼声：捣药的声音
译文
日观峰东侧住着一位隐修的高人，竹皮头巾藤条腰带朴素而飘逸。
暗中修炼道法无人得见，深山中种植胡麻与犬相伴而行。
洞府中的仙人常常独自往来，壶里炼制的灵药自有其玄妙之名。
春日山泉四面环绕着茅草屋舍，每日只听到捣药的石杵声阵阵传来。
赏析
本诗以细腻笔触描绘了一位深山隐修的仙人形象。首联通过'竹巾藤带'的服饰描写展现隐士的简朴超脱；颔联'暗修黄箓'与'深种胡麻'形成动静结合的画面，暗示修炼的神秘与自然的和谐；颈联用'洞里仙家''壶中灵药'的典故，营造出仙气缭绕的意境；尾联以'春泉绕屋''杵臼声声'作结，余韵悠长。全诗语言清丽，意境空灵，将道教修炼与自然山水完美融合，体现了唐代隐逸诗歌的典型风格。
创作背景
此诗创作于中唐时期，当时道教盛行，求仙访道成为文人雅士的时尚。张籍作为新乐府运动的代表诗人，虽关注现实，但也深受时代风气影响。诗中'太白老人'形象可能源于对终南山等道教圣地隐士的想象，反映了唐代文人对神仙境界的向往与对隐逸生活的赞美。