注释
上元日：农历正月十五元宵节，道教称为上元节
太清宫：道教宫观名，供奉太上老君
步虚：道教斋醮时诵经乐曲，仿效仙人步行虚空诵经之声
金箓：道教举行大型斋醮仪式时所用的文书
元辰：吉日良辰，此处指上元节
玉京：道教称天帝所居之处
紫府：道教称仙人居所
层城：传说中昆仑山上的仙城
九陌：京城中的大路，代指尘世
译文
仙家道士展开金箓文书，上元吉日聚会于玉京仙都。
神灵的歌声邀游紫府仙宫，雅致的韵律传出层层仙城。
磬声夹杂着乐音徐徐透彻，随风飘荡响声更加清越。
曲折余音在天空外消尽，断断续续在聆听中产生。
飞舞的仙鹤纷纷将要聚集，流动的云彩停驻不再前行。
谁知在京城繁华的街道上，尘世俗人仰慕这遗世仙音。
赏析
本诗描绘上元节太清宫步虚音乐的仙境般体验。诗人通过'仙客''金箓''玉京''紫府'等道教意象，营造出神圣庄严的宗教氛围。诗中'磬杂音徐彻，风飘响更清'以动衬静，表现音乐的空灵悠远；'舞鹤纷将集，流云住未行'运用通感手法，将听觉转化为视觉形象，生动表现音乐的魅力。结尾'尘俗仰遗声'巧妙转折，既点出仙乐对俗世的感化，又暗含对超脱尘世的向往。全诗语言清丽，意境空灵，展现了唐代道教音乐的独特魅力。
创作背景
本诗创作于唐代，作者张仲素曾任中书舍人等职。唐代皇室尊崇道教，奉老子为祖先，道教音乐在宫廷和民间都十分盛行。上元节是重要道教节日，朝廷常举行盛大斋醮仪式。步虚词是道教音乐的重要体裁，用于祭祀和修炼仪式。此诗真实反映了唐代道教音乐的繁荣景象和文人对道教文化的接受程度。