《云间九子歌》近现代 · 施蛰存

在线阅读《云间九子歌》原文,并查看注释、译文、赏析与创作背景。


近现代 施蛰存

莫釐丈人云间鹤,双栖偕隐联铢阁。

挥毫设色老梁孟,闲处光阴共忙却。

我来适会翁心乐,榻下青箱频摸索。

谓当视我不世珍,黝黝九丸出囊橐。

郑重贮将缥碧碗,乍注清泉便凿凿。

角巾曳杖俨高士,翠羽朱唇宛灵雀。

遥岑一角云林画,疏影几枝和靖萼。

明知石理元非画,象物赋形亦奇作。

莫言诸境由心造,岂知无境心何著。

世人不识石有境,弹子涡中叹沦落。

丈人抉得天地秘,坐令顽石腾光烁。

仇池雪浪归东坡,壸中九华未俞诺。

丈人持此誇前修,九子云间欣有托。

七言古诗人生感慨含蓄咏物咏物抒怀

注释

莫釐丈人:指隐居太湖东山(莫釐峰)的高士

云间鹤:喻指隐逸高洁之人

联铢阁:藏书阁名,指文人雅居

老梁孟:指汉代梁鸿孟光夫妇,喻夫妻偕隐

青箱:藏书之箱,指珍藏之物

黝黝九丸:指九块黝黑的奇石

囊橐:布袋,行囊

缥碧碗:青白色的瓷碗

凿凿:鲜明清晰的样子

角巾曳杖:头戴方巾,手拄拐杖,喻隐士装束

云林画:元代画家倪瓒(号云林子)的画风

和靖萼:宋代隐士林逋(号和靖先生)的梅花

弹子涡:指普通石卵,喻平凡之物

仇池雪浪:苏轼珍藏的仇池石

壸中九华:苏轼《壶中九华诗》所咏奇石

译文

莫釐峰上的隐士如云中仙鹤,夫妻双栖偕隐在联铢阁中。挥毫作画设色如同梁鸿孟光,闲适时光中共同忙碌着艺术之事。我前来恰逢老翁心情愉悦,在榻下的青箱中频频摸索。说是要给我看世间罕见的珍宝,从行囊中取出九颗黝黑的石丸。郑重地放置在青瓷碗中,刚注入清泉便显得清晰鲜明。有的像头戴方巾手拄拐杖的高士,有的如翠羽朱唇的灵巧雀鸟。远山一角宛如倪云林的画作,疏朗枝影好似林和靖的梅花。明知石头的纹理本非画作,但赋予形象也是奇妙的创作。不要说各种意境都由心造,若无外境内心又如何依托。世人不识石头自有境界,只在普通石卵中感叹沉沦。丈人洞察天地的奥秘,让顽石焕发光彩闪烁。仇池雪浪石归了东坡,壶中九华石尚未得到认可。丈人持此石夸耀前贤,九块奇石在云间欣然有托。

赏析

这首诗以奇石鉴赏为主题,展现了文人雅士的审美情趣和哲学思考。艺术特色上,运用了大量比喻和典故,将九块奇石比作高士、灵雀、云林画、和靖梅等,形象生动。表现手法上,通过'石理元非画,象物赋形亦奇作'阐发了艺术源于自然又高于自然的创作理念。意境分析上,'莫言诸境由心造,岂知无境心何著'表达了心物交融的哲学思想,强调主观意境与客观物境的辩证关系。整首诗将赏石活动提升到哲学高度,体现了中国传统文人'格物致知'的审美追求。

创作背景

此诗创作于明清时期,反映了当时文人赏石文化的兴盛。太湖地区盛产奇石,莫釐峰(东山)为太湖名山,是隐士文人聚居之地。诗中提到的'仇池石'、'壶中九华'都是宋代文人苏轼珍藏的著名奇石,可见赏石传统的历史传承。该作品体现了明清文人继承宋代文人传统,在赏石活动中追求艺术审美与哲学思考的结合。