《祝风三十二韵》唐

长洲：古县名，在今江苏苏州一带

环涂：环绕的道路

积葑：堆积的茭白根茎

松江：吴淞江，太湖支流

具区：太湖古称

囷仓：粮仓

籴贱兼粜贵：低价买入高价卖出

易子：交换子女而食，形容饥荒严重

轗轲：同"坎坷"，困顿不得志

二纪：二十四年，一纪为十二年

茅山：江苏句容的山名，道教圣地

笠泽：太湖别称

陶令巾：陶渊明的头巾，指隐士装扮

姜肱被：东汉姜肱与兄弟共被而眠，喻兄弟友爱

我在长洲以东百里处有两顷田地。四周道路环绕成区，积压的茭根相互连接。松江在旁流淌，春夏多苦于水患。如果堤防不及时修筑，泛滥便无止境。我因病久眠，家中又无积蓄。田地难以承受荒芜，农事都已废弛。别人的庄稼已如云般茂盛，我的田才刚要种植。四面水波相通，还长满芦苇。此时立秋过后，烟露浩渺凄清。虽然尽力完成农活，枯萎的庄稼已所剩无几。为何海上狂风，连日从空中刮起。仿佛要驱使大海，来浇灌这太湖地区。唉呀风神啊，吴中多豪强之士。粮仓积压九年，一粒米珍惜如命。低价买进高价卖出，灾年反而大喜。只是疲弱百姓受苦，刚挨饿就要易子而食。我仍是坎坷之人，奔波已二十四年。秋天难安一餐，春天无暇一刻。愁肠百转因多别离，骨瘦如柴因屡遭毁谤。咳嗽吐痰怕遇人，嘲笑空见鬼。又逢战乱年代，惶惶不安常迁徙。原隐居茅山西，今来到太湖畔。荒芜处不再寻觅，修葺处尚有余力。正要整理陶渊明的头巾，又盖上姜肱的棉被。不敢追求有余，有余必生骄奢。只望免于借贷，借贷多感羞耻。既不生骄奢，羞耻更能消除。自可达到逍遥境界，不妨阅读经史。唉我将四十岁，全部期望仅如此。求官多艰难，学农又如此。穷达虽由命运，祸福生于所为。上天不让我饿死，狂风自会停息。

这首诗是晚唐诗人皮日休的代表作之一，以五言古体形式展现了对民生疾苦的深切关怀。全诗三十二韵，结构严谨，语言质朴而感情深沉。诗人通过描写自家田地的荒芜和水患，折射出晚唐社会动荡、民生凋敝的现实。诗中运用对比手法，将豪强的囤积居奇与百姓的易子而食形成强烈反差，体现了诗人深刻的社会批判意识。艺术上，诗歌将个人遭遇与时代背景巧妙结合，既有对自然现象的生动描绘，又有对社会现实的深刻揭露，展现了皮日休作为新乐府运动代表诗人的现实主义创作特色。结尾处"天不饥死余，飘风当自止"的豁达，更显诗人的人格境界。

此诗创作于晚唐时期，当时社会动荡，藩镇割据，战乱频仍，加上自然灾害频发，民生极其困苦。皮日休作为关心民瘼的诗人，亲身经历了这些苦难。他曾隐居茅山，后移居太湖地区，亲眼目睹了水患和豪强盘剥给百姓带来的痛苦。这首诗真实反映了当时江南地区的农业困境和社会矛盾，体现了诗人忧国忧民的情怀。皮日休后来参加黄巢起义，与其对社会现实的深刻认识有直接关系。