注释
韦编：指用皮绳编联的竹简，代指儒家经典。《史记·孔子世家》载孔子读《易》而'韦编三绝'
鸡肋：比喻无多大意味但又不忍舍弃之物，典出《三国志》曹操言汉中如'鸡肋'
老子：作者自称，非道家老子
肝胆：喻真诚的心意
虚玄：虚无玄妙，指不切实际的空谈
腐鼠：典出《庄子·秋水》，喻庸人珍视的贱物
亡羊：典出《庄子·骈拇》，喻追求道术而迷失方向
菁莪：《诗经·小雅》篇名，喻培育人才
多士：众多贤士，语出《诗经·大雅》'济济多士'
标格：风范，品格
风烟：风云气概，高尚气节
译文
虽然未能像孔子那样韦编三绝深研经典，但这如鸡肋般的诗篇尚可勉强充饥果腹。
我平生最重真诚坦荡的肝胆之气，诸位学子为何要钻研那些虚无玄妙的空谈？
何曾将腐鼠般的俗物当作美味珍馐，勉力追寻圣贤之道哪怕如亡羊补牢。
告诉你们这些菁莪培育的贤士们，定要将高尚的品格植根于风云气节之中。
赏析
此诗是南宋理学家李侗教诲大学诸生的劝学之作。全诗运用大量经典典故，体现了宋代理学诗说理明道的特色。首联以'韦编三绝'与'鸡肋'对举，既自谦又表明劝学本意；颔联直抒胸臆，批判空谈虚玄之风；颈联通过'腐鼠'、'亡羊'典故，表达对世俗功名的蔑视和对圣贤之道的追求；尾联以'菁莪'喻人才培育，点明主旨——培养高尚品格和气节。诗歌语言凝练，用典贴切，说理透彻，展现了理学家重视道德修养、反对空疏学风的教育思想。
创作背景
此诗创作于南宋时期，作者李侗是著名理学家，朱熹的老师。当时大学诸生中有追求虚玄空谈的风气，李侗作为理学前辈，写此诗劝诫学子要脚踏实地研读经典、修养品格，体现了南宋理学家重视实学、反对空疏的教育理念。李侗师从罗从彦，得二程理学正传，其诗作多寓教化之意。