注释
左跛行者：指左脚有残疾的修行者
三分古：形容修行者带有三分古风或古意
垂发沙弥：指未受具足戒的年轻僧人，头发未剃
一味憨：完全是一副憨厚质朴的样子
般若堂：佛寺中修习般若智慧的殿堂
打坐：佛教修行中的静坐冥想
参禅：佛教禅宗的修行方法，通过静坐思维参究禅理
译文
左脚微跛的行者带着三分古意，
垂发的沙弥完全是一副憨厚模样。
在般若堂前悠闲地静坐修行，
看似没有参禅却仿佛已在参禅之中。
赏析
这首诗以白描手法刻画寺院修行生活，通过'左跛行者'和'垂发沙弥'两个形象，展现佛门中人的不同风貌。前两句写人物神态，'三分古'与'一味憨'形成对比，既显人物个性，又富禅意。后两句转入修行场景，'闲打坐'与'无禅也似有禅参'，看似矛盾却深得禅宗'不立文字，直指人心'的真谛。全诗语言质朴，意境深远，在平淡中见禅机，体现了作者对禅宗'平常心是道'的深刻理解。
创作背景
释函可是明末清初著名诗僧，原为明朝进士，明亡后出家为僧。此诗作于作者居住在天心永乐庵期间，为《住天心永乐庵三日得十绝句》组诗的第五首。天心永乐庵是福建著名的佛教寺院，作者在此修行时观察寺中僧侣生活，以诗记录所见所感，展现明末清初佛教寺院的生活图景和禅修境界。