《自马头岩至天游》近现代 · 施蛰存

马头岩：武夷山著名景点，形似马头而得名

磥砢：音lěi luǒ，形容山石众多堆积的样子

筇杖：筇竹制成的手杖，筇音qióng

油油：形容禾苗茂盛有光泽的样子

巨灵掌：传说中巨灵神的手掌，形容山势雄伟

三仰：武夷山三仰峰，为武夷最高峰

九曲：武夷山著名的九曲溪

惝恍：音chǎng huǎng，模糊不清，迷茫

碧霄院：武夷山道观名

黄老：黄帝与老子，代指道教

中山堂：指纪念孙中山先生的建筑

哲王：贤明的君主

国父：指孙中山先生

我从马头岩走来，沿途怪石嶙峋景象万千。经过九曲回折到达平坦处，才敢放下竹杖歇息。 田野里禾苗油绿茂盛，清泉在草丛间潺潺作响。缓步行走从容自在，几乎以为即将走出山间。 哪知道道路尽头，竟是千丈悬崖陡峭险峻。哪知道田埂之下，竟如巨灵神掌般雄伟壮观。 哪知道沟渠之水，忽然如奔雷般汹涌澎湃。哪知道山丘谷地边，连猿猴鹤鸟都难以攀上。 于是登上一览台，环顾四周顿时豁然开朗。武夷三十六峰，如骏马竞相奔腾。 谁能勒住这些奔马的缰绳，驾驭者就在三仰峰上。泛舟游览九曲溪，犹如鱼儿落入网中。 若不登临天游峰顶，只在山间迂回徒增迷茫。昨日在碧霄院，大声赞叹得见真景。 今日来到天游峰，方知人们所言不虚。唯独惋惜道教衰落，观阁已成荒芜之地。 唯有中山堂，规模宏大宽敞明亮。日月在此焕发光华，风云在此涤荡天地。 这是贤明君主德政的标志，也是国父英灵安享之所。

这首诗以游踪为线索，生动描绘了武夷山从马头岩到天游峰的壮丽景观。诗人采用欲扬先抑的手法，先写平缓处的田园风光，再突然转折展现悬崖峭壁的险峻，形成强烈的视觉冲击。诗中连用四个'岂知'排比句，层层递进地表现山势的突兀奇崛，极具艺术感染力。后段将武夷群峰比作奔腾的骏马，想象奇特，气势磅礴。结尾处由自然景观转入人文感慨，既表达了对道教衰微的惋惜，又赞颂了中山堂的宏伟，体现了自然与人文交融的深刻思考。全诗语言雄健，意象生动，既有对自然景观的精准描绘，又蕴含深厚的人文情怀。

这首诗创作于现代，描写福建武夷山从马头岩到天游峰的游览经历。武夷山是世界文化与自然双重遗产，以丹霞地貌和道教文化闻名。诗中提到的中山堂是为纪念孙中山先生而建，表明创作时间应在民国时期或之后。作品既展现了武夷山的自然奇观，也反映了当时道教宫观的衰败状况和近代革命纪念建筑的兴建，具有特定的历史背景和文化内涵。