《赠萧鍊师》唐 · 许浑

萧鍊师：唐代著名女道士，精通音律，曾为宫廷乐师

昭阳曲：汉代昭阳殿乐曲，代指宫廷音乐

瑶斋：指道教修炼的斋宫

红珠络绣帽：道士冠饰，缀有红珠的绣花帽

翠钿：翡翠镶嵌的首饰

双阙胡尘起：指安史之乱等战乱

椒房：汉代后妃宫殿，以椒和泥涂壁，代指后宫

故剑：汉宣帝寻故剑喻结发情深，此处指道家法器

遗簪：丢失的发簪，喻机缘巧合得道

女史箴：古代女教文献，此处指道家戒律

壶中：道教壶中天地典故，指修炼境界

班家扇：班婕妤团扇典故，喻女子命运

卓氏琴：卓文君琴挑典故，喻知音之情

云车、凤辇：神仙乘坐的车驾

旄节：道士持节，象征身份

辟寒金：传说中辟寒的金饰

鸡犬日骎骎：化用鸡犬升天典故，骎骎指马行迅疾貌

曾经在昭阳殿演奏仙曲，帝王亲临瑶斋观礼。红珠装饰绣花道冠，翠钿点缀罗衣前襟。 宫门双阙胡尘扬起，千门万户露水阴寒。离宫迷失国家命运，回驾伤痛帝王内心。 桂殿春天来得太晚，椒房夜色自然深沉。急诏寻找故剑情深，机缘巧合得遇遗簪。 暗记神仙传记真谛，潜心封印女史箴言。壶中天地方知日永，掌上光阴怕岁月侵。 不学班家团扇悲秋，岂同卓氏琴音传情。云车辞别凤凰车驾，羽帔离开鸳鸯锦衾。 鱼网断时游藻自在，鹤笼开处戏林欢欣。洛水烟霞浮碧空，嵩山明月照丹岑。 露中草争三秀荣，风里竹奏八音清。吹笙延请仙鹤舞，敲磬引导神龙吟。 旄节在纤腰轻举，霞杯映皓腕慢斟。还磨亮照妖宝镜，仍插着辟寒金簪。 东海人情已变迁，南山圣寿渐沉沦。红颜常似涂丹渥，绿发已如寻丈深。 养气功夫齐生死，留形法术尽古今。再寻仙踪应不见，鸡犬升天日骎骎。

本诗以细腻笔触描绘女道士萧鍊师的修行生涯，展现其从宫廷乐师到道家高真的转变历程。艺术上融合宫廷诗的华美与道教诗的玄妙，通过'红珠络绣帽'与'云车辞凤辇'的意象对比，凸显出世与入世的选择。诗中'壶中知日永，掌上畏年侵'深得道家时空观精髓，'吹笙延鹤舞，敲磬引龙吟'则生动表现道教仪轨的神圣氛围。结尾'养气齐生死，留形尽古今'升华主题，表达对长生久视的追求，而'鸡犬日骎骎'又暗含对世俗追求的超脱，形成深刻的哲学思辨。

本诗创作于中唐时期，当时道教兴盛，许多宫廷女性因战乱或信仰原因出家为道。萧鍊师原为宫廷乐师，安史之乱后入道修行。鲍溶作为中唐著名诗人，与众多道士交往密切，此诗既是对友人修行的赠言，也折射出乱世中知识分子对宗教慰藉的寻求。作品收录于《全唐诗》，是研究唐代女性修道生活的重要文献。