《晨自竹径至龙兴寺崇隐上人院》唐 · 许浑

龙兴寺：唐代著名寺院，多建于各地

崇隐上人：对高僧的尊称，上人为僧人之敬称

晴莎：阳光下的莎草，莎指莎草科植物

三天社：佛教术语，指欲界、色界、无色界三界法会

十地魔：佛教修行十地中的魔障

毒龙：喻指人心中的贪嗔痴等烦恼

灵鹤：仙鹤，象征高洁脱俗

萍梗：浮萍断梗，喻漂泊无定

薜萝：薜荔女萝，指隐士服饰

鲁阳戈：《淮南子》载鲁阳公挥戈使太阳返回典故

清晨从竹间小径走向龙兴寺，通往佛寺的南边小路，僧房依靠着北面山坡。藤蔓阴影遮掩傍晚的竹林，青苔湿滑仰望着晴空下的莎草。病中回忆春天前的离别，闲适时最宜雨后来访。横卧巨石听见远处水声，林木空缺处看见群山连绵。想要结下三界法缘，开始降服十地魔障。毒龙自有其洞穴而来，灵鹤飞去却无巢可归。客居之路如浮萍断梗漂泊，故乡园圃已失去隐士情趣。禅心若能够修学，就不需借助鲁阳戈挽留时光。

本诗以清晨访寺为线索，展现诗人对佛理禅境的向往。前四句写景，通过‘藤阴’‘苔滑’等细腻描写，营造幽静禅境。中间八句抒怀，将病中忆旧与禅理感悟相结合，‘毒龙’‘灵鹤’等佛典意象运用精当。尾联以‘鲁阳戈’典故反衬禅心永恒，体现超脱时空的宗教情怀。全诗对仗工整，意境空灵，在写景中蕴含深刻佛理，是晚唐佛教诗歌的典范之作。

此诗作于许浑晚年，当时诗人多病，对佛教产生浓厚兴趣。唐代佛教兴盛，士大夫与僧人交往频繁，许浑通过拜访龙兴寺崇隐上人，表达对禅修生活的向往。诗中反映晚唐文人面对乱世，寻求精神解脱的普遍心态。