《游果昼二僧院》唐 · 许浑

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许浑

何必老林泉,冥心便是禅。

讲时开院去,斋后下帘眠。

镜朗灯分焰,香销印绝烟。

真乘不可到,云尽月明天。

五言律诗僧道关中写景含蓄

注释

果昼:指果公和昼公两位僧人

冥心:潜心静思,排除杂念

:佛教禅宗修行方法

:指讲经说法

:佛教斋戒,僧人用斋饭

镜朗:比喻心境明澈如镜

香销:香火燃尽

印绝烟:香印的烟气消散

真乘:佛教真谛、最高境界

云尽月明天:喻指禅悟后的清明境界

译文

何必一定要隐居山林泉石之间,只要潜心静思便是修行禅道。 讲经之时打开院门迎接信众,斋戒之后放下帘幕安然入眠。 心境明澈如镜灯火分别光影,香火燃尽香印烟气悄然消散。 真正的佛家境界难以轻易达到,唯有云散尽后明月朗照天空。

赏析

本诗以访僧院为题材,通过细腻的景物描写展现禅院清幽意境。前两联表达'心远地自偏'的禅理,指出修行不在环境而在心境。中间两联用工笔手法描绘僧院日常生活:'镜朗灯分焰'以镜喻心,灯光分焰暗喻智慧通达;'香销印绝烟'通过香火熄灭象征妄念止息。尾联'云尽月明天'以景结情,用明月喻指清净佛性,意境空灵深远。全诗语言凝练,对仗工整,在写景中蕴含深厚禅理,体现了许浑诗歌'清丽工稳'的艺术特色。

创作背景

许浑(约791-858),字用晦,润州丹阳人,晚唐著名诗人。此诗作于诗人游历长安期间拜访果公、昼公两位高僧所在的寺院时。晚唐时期佛教兴盛,士大夫与僧侣交往频繁,许浑本人也对佛学有深厚修养。诗中反映的'禅在心地'的思想,与南宗禅'即心是佛'的主张一脉相承,体现了唐代文人将禅宗思想融入诗歌创作的特点。