注释
太乙灵方：指道家炼丹术，太乙为道教尊神
紫荷：道家炼丹所用紫色荷花，象征仙药
皤皤：白发苍苍貌，形容年老
巫峡：长江三峡之一，在今重庆巫山县
洞庭：洞庭湖，位于湖南北部
导引：道家养生术，类似气功导引
桃叶舞：晋代王献之爱妾桃叶所作舞蹈，泛指世俗娱乐
步虚：道教斋醮时诵经乐曲，仿效仙人步虚之声
竹枝歌：巴蜀民歌，刘禹锡曾作竹枝词
华阳旧隐：指茅山道教洞天，陶弘景曾隐居于此
芝田：仙人种灵芝的田地，出自《十洲记》
译文
修炼太乙灵丹采集紫荷，紫荷凋尽时已白发苍苍。
猿猴在薄雾晨晓的巫峡啼叫，大雁在秋月朗照的洞庭湖栖息。
道家的导引术怎比桃叶舞曼妙，步虚经诵岂如竹枝歌动人。
莫要归返华阳洞的旧隐之所，湖水已淹没仙田长出绿莎草。
赏析
本诗以赠别修道人归隐为主题，展现许浑深厚的道学修养和诗歌造诣。首联以'紫荷飞尽'喻炼丹求仙的虚妄，'发皤皤'暗含岁月流逝的感慨。颔联通过'猿啼巫峡''雁宿洞庭'的意象组合，构建出空灵悠远的意境，时空跨度极大却自然流畅。颈联巧妙对比道家修行与世俗欢乐，'桃叶舞''竹枝歌'的鲜活反衬出修道生活的清寂。尾联'水没芝田'的意象既写实又象征，暗示仙境不可复寻的哲理。全诗对仗工整，用典精当，在赠别诗中独树一帜。
创作背景
此诗作于晚唐时期，许浑在湖南任职时赠别归隐茅山的卢姓道人。茅山作为道教上清派祖庭，唐代众多文人在此修道隐居。许浑本人崇尚道家思想，诗中反映出晚唐士人既向往隐逸又留恋尘世的矛盾心理。卢山人经巴蜀、湘潭漫游后选择归隐，正是唐代道士云游修行的典型写照。