注释
新罗：古代朝鲜半岛国家名，唐代时与中原往来密切
法师：对精通佛经并能讲解佛法僧人的尊称
还国：返回自己的国家
无外：天下一家，没有内外之分
代所稀：当代稀少的高僧
寂灭：佛教语，指超脱生死的理想境界
宴坐：安坐，静坐修行
精微：精妙深微的佛理
持钵：手持食钵，指僧人云游乞食
传灯：传法，佛教以灯喻法，法能破暗，故称
上卿：高官，指送行的朝廷重臣
别藻：送别的诗文
中禁：皇宫，帝王所居
禅衣：僧衣
锡：锡杖，僧人所持法器
虔祈：虔诚的祈愿
译文
如今天下一家没有内外之分，您这样的高僧当代实在稀少。
苦心修行达到寂灭境界，静坐参禅领悟精妙佛理。
手持钵盂何时来到中土，传扬佛法今日将要归去。
朝廷重臣挥毫写下送别诗篇，皇宫之内赐下僧人法衣。
海阔天空凭杯渡水而去，云路遥远持锡杖飞行。
此行远去不知何处是归所，用什么来安慰我虔诚的祈愿。
赏析
这首诗是唐代中外佛教文化交流的生动写照。诗人以工整的五言排律形式，展现了对新罗法师的敬重之情。前四句赞美法师的德行修为，'异域今无外'既体现大唐的开放胸怀，又凸显佛教超越国界的普世价值。中间四句描写送别场景，'上卿挥别藻，中禁下禅衣'可见朝廷对佛教高僧的礼遇。后四句借'海阔杯度''云遥锡飞'的佛典意象，既写法师归途之远，又暗喻佛法传播之广。尾联'何以慰虔祈'的设问，深切表达了对法师的依依惜别之情。全诗语言凝练，用典贴切，在送别主题中融入宗教情怀与国际友谊。
创作背景
此诗作于盛唐时期，当时新罗（今朝鲜半岛）与唐朝文化交流频繁，众多新罗僧人来华求法。孙逖作为唐代官员、文学家，参与了一次为新罗法师送别的活动。唐代是佛教鼎盛时期，中外僧侣往来密切，这首诗反映了当时国际佛教交流的盛况，也体现了大唐文化对周边国家的辐射影响。