注释
奉和：奉命和诗，古代臣子应皇帝之命作诗相和
九月九日：重阳节，古代有登高、插茱萸、赏菊的习俗
慈恩寺浮图：即大雁塔，唐代长安著名佛塔
应制：应皇帝之命而作
萸房：茱萸的果实，重阳节佩茱萸囊以辟邪
菊圃：种植菊花的园圃，重阳赏菊为传统习俗
龙旗：绘有龙纹的旗帜，代指皇帝仪仗
辰极：北极星，喻指皇帝
凤驾：皇帝的车驾
香闉：宫门的门槛，代指宫廷
莲井：指佛寺中的莲花图案装饰
梅梁：殿梁的美称，指慈恩寺建筑精美
雁塔：即大雁塔，慈恩寺标志性建筑
天身：佛教语，指天人之身，喻超脱尘俗
译文
应着节令茱萸果实饱满，初寒时节菊圃焕然一新。
龙旗辉映着北极星般的天子，凤驾庄严地停在宫门。
莲花装饰的井台最宜夏日，梅木殿梁更似春意盎然。
欣喜陪伴圣驾登临雁塔，仿佛获得天人之身超脱凡尘。
赏析
本诗是典型的应制诗代表作，充分展现了宫廷诗歌的典雅华美。首联以'萸房''菊圃'点明重阳时节，既符合节日特征又暗含祥瑞之意。颔联'龙旗''凤驾'的帝王仪仗描写气象恢宏，'焕辰极''俨香闉'的比喻凸显皇权威严。颈联巧妙运用'莲井''梅梁'的佛寺意象，既写实景又寓含佛教的超脱意境。尾联'陪雁塔''得天身'将登高活动升华到精神超越的层面，体现了诗人娴熟的应制技巧和深厚的佛学修养。全诗对仗工整，辞藻华丽，在严格的格律中展现出盛唐宫廷诗的典型风貌。
创作背景
此诗作于唐中宗时期，时值重阳佳节，中宗李显率群臣登慈恩寺大雁塔。慈恩寺为唐代皇家寺院，大雁塔是玄奘法师为保存佛经而建，成为长安城的标志性建筑。唐代皇帝常在重要节令率领群臣登塔赋诗，形成'奉和应制'的文学风尚。宋之问作为当时著名的宫廷诗人，以其精妙的诗歌技艺得到帝王赏识，这首诗正是其在宫廷诗会上的即兴之作，展现了初唐宫廷诗歌的典型特征。