注释
干羽：古代舞具，干为盾牌，羽为雉羽，用于文德之舞
柔远：怀柔远方的民族，使其归附
前阶：宫殿前的台阶
肃肃：庄重严肃的样子
森森：威严整肃的样子
律吕：古代音律的统称
风尘：喻指战乱、纷争
七旬：七十天，典出《尚书·大禹谟》记载舜帝修文德，舞干羽于两阶，七旬而有苗来朝
有苗：古代南方少数民族部落
译文
手持干羽的文舞能够怀柔远方，在殿前台阶上正庄重陈列。
要彰显文治德政的兴盛，先要展现乐舞的新声。
庄严肃穆的队伍初成行列，威严整肃的气势愈发振奋。
舞姿动作和谐如音律，变换曲调平息了战乱风尘。
教化的美德超越千古，恩泽广布如舜帝七旬之功。
已知天下万邦都已臣服，不单单只有有苗部族归顺。
赏析
这首诗以《尚书》中舜帝修文德、舞干羽而使有苗归附的典故为核心，展现了中华文化中'以文德怀远'的政治理想。诗歌通过'肃肃'、'森森'等叠词营造庄重氛围，用'和律吕'、'静风尘'的巧妙对仗，将音乐舞蹈的政治教化功能表现得淋漓尽致。尾联'已知天下服，不独有苗人'既是对历史的咏叹，也是对当代的期许，体现了唐代文人推崇文治、向往天下一统的政治理想。全诗结构严谨，用典精当，具有浓厚的儒家礼乐文化色彩。
创作背景
本诗为唐代诗人石倚所作，题材源自《尚书·大禹谟》：'帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶。七旬，有苗格。'记载舜帝通过展示文德舞蹈，使有苗部落归顺的历史典故。唐代重视礼乐教化，此类咏史题材常见于科举试帖诗或文人酬唱，通过歌颂古代圣王的文治之功，表达对当代政治的理想期待。