《郊庙歌辞 享惠昭太子庙乐章 请神》唐 · 归登

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归登

嘉荐既陈,祀事孔明。

閒歌在堂,万舞在庭。

外则尽物,内则尽诚。

凤笙如闻,歌其洁精。

乐府关中宫廷生活帝王庄重

注释

嘉荐:美好的祭品。荐,进献的祭品

既陈:已经陈列摆放。陈,陈列、摆放

祀事:祭祀之事。孔明:非常庄重明备。孔,很、非常

閒歌:在堂上演奏的乐曲。閒,通'闲',指堂上

万舞:古代的一种大型舞蹈,包含文舞和武舞

外则尽物:外在的祭祀物品极其完备。尽物,物品极其完备

内则尽诚:内心的诚意极其真诚

凤笙:笙的一种,形似凤翼,古代祭祀常用乐器

洁精:洁净精诚,指祭祀的诚心

译文

美好的祭品已经陈列,祭祀仪式庄重明备。堂上奏响悠扬乐曲,庭中跳起万舞翩翩。外在祭物极其完备,内心诚意无比真诚。凤笙之声宛如天籁,歌颂这洁净精诚的祭祀。

赏析

这是一首典型的唐代郊庙祭祀乐章,艺术特色鲜明:1)结构严谨,四言八句,对仗工整,符合祭祀文学的庄重风格;2)意境神圣肃穆,通过'嘉荐'、'閒歌'、'万舞'、'凤笙'等意象,营造出庄严的祭祀氛围;3)语言简练而富有韵律,'陈'与'明'、'堂'与'庭'、'物'与'诚'形成巧妙对应;4)体现了中国古代'祭如在,祭神如神在'的祭祀理念,强调内外兼修,既重仪式形式,更重心诚之意。

创作背景

此诗为唐代宫廷祭祀音乐《享惠昭太子庙乐章》中的'请神'部分。惠昭太子李宁是唐宪宗长子,早逝后被追封为太子,朝廷为其设立庙宇并制定祭祀乐章。这类乐章用于宗庙祭祀场合,由乐工演唱,旨在迎请神灵降临享祭,体现了唐代宫廷祭祀音乐的规范性和礼仪性。