《诗品二十四则 超诣》唐 · 司空图

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司空图

匪神之灵,匪机之微。

如将白云,清风与归。

远引若至,临之已非。

少有道契,终与俗违。

乱山高木,碧苔芳晖。

诵之思之,其声愈稀。

中原人生感慨含蓄咏物抒怀四言诗

注释

:非,不是

神之灵:神灵的玄妙

机之微:机心的微妙

:与,共

远引:向远处延伸,指超脱的境界

道契:与道相契合

俗违:与世俗相背离

碧苔:青苔

芳晖:美好的阳光

愈稀:愈加稀微,指意境深远难以把握

译文

不是神灵的玄妙,不是机心的微妙。 如同与白云为伴,随清风同归。 超脱的境界仿佛可达,但临近时却发现已非原貌。 年少时便与道契合,终究要与世俗相违。 乱山中的高大树木,青苔映照着美好阳光。 吟诵它思索它,那意境的声音愈加稀微难寻。

赏析

司空图在《二十四诗品》中以诗论诗,此篇'超诣'一品描绘了一种超越凡俗、妙契自然的艺术境界。诗人通过'白云'、'清风'等意象,营造出飘逸超脱的意境,强调艺术创作需要超越技巧层面,达到与自然融合的化境。'远引若至,临之已非'深刻揭示了超诣境界的可望不可即的特性,这种境界只可意会不可言传。最后'其声愈稀'以听觉的渐逝感,形象表现了超诣之境的玄妙难测。全诗语言空灵,意境深远,体现了司空图对诗歌艺术的深刻理解。

创作背景

《二十四诗品》是晚唐诗人司空图的诗歌理论著作,成书于唐末五代时期。这部作品将诗歌风格分为二十四品,每品用十二句四言诗加以描述,开创了中国古代文论以诗论诗的先河。'超诣'是其中一品,体现了司空图追求超越技巧、妙合自然的诗歌美学观念。司空图身处唐末乱世,隐居山中,其诗论深受老庄道家思想影响,强调自然无为、妙契天成的艺术境界。