《月下留丹灶》唐 · 司空图

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司空图

月下留丹灶,坛边树羽衣。

异香人不觉,残夜鹤分飞。

朝会初元盛,蓬瀛旧侣稀。

瑶函真迹在,妖魅敢扬威。

中原五言律诗僧道古迹含蓄

注释

丹灶:道士炼丹的炉灶,象征道家修炼

羽衣:道士所穿的法衣,缀有鸟羽,代指道士

异香:奇异的香气,指炼丹时散发的特殊香味

残夜:天将破晓之时

朝会:道教仪式中的朝真集会

初元:指新的开始或纪元

蓬瀛:蓬莱和瀛洲,传说中的海上仙山

瑶函:玉制的匣子,指珍藏道经宝典的容器

妖魅:妖怪邪魅,指邪祟之物

译文

月光下留存着炼丹的炉灶,法坛边树立着羽衣道士的身影。 奇异的香气人们难以察觉,破晓时分仙鹤各自分飞。 朝真法会初元时节最为盛大,蓬莱瀛洲的旧日道友日渐稀少。 玉函中珍藏的真迹依然存在,妖邪鬼魅岂敢肆意张扬威风。

赏析

此诗以道家修炼场景为背景,通过月下丹灶、坛边羽衣等意象,营造出神秘幽玄的意境。前两联写实景,丹灶、羽衣、异香、夜鹤等物象交织出一幅道教修真的生动画面。后两联转入抒情,通过'蓬瀛旧侣稀'的感慨,表达了对道教盛世不再的怅惘。尾联'瑶函真迹在,妖魅敢扬威'彰显正道永存、邪不压正的思想。全诗语言凝练,意境空灵,体现了晚唐诗歌追求隐逸超脱的审美倾向。

创作背景

此诗创作于晚唐时期,当时社会动荡,道教盛行。司空图晚年隐居王官谷,深受道家思想影响,诗中反映了他对道教修炼生活的向往和对盛唐道教黄金时代的怀念。作者通过道教意象表达乱世中寻求精神超脱的心境,同时也暗含对当时社会妖邪横生的隐忧。