《苌楚轩歌》近现代 · 李冰若

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近现代 李冰若

人言识字忧患始,又言穷愁诗乃工。

我常屡空诗甚拙,之无略识仍愚蒙。

偶涉世路历坎坷,事过便如牛马风。

平居妄念杜鹃血,能染千山万山红。

红血殷殷滴黄土,窈窕幻作青芙蓉。

芙蓉花开世界新,群伦鼓舞春风中。

又思再得秦皇鞭,驱山填平东海东。

尽消剑戟铸农器,黄白黑种同安丰。

或者妙莲生舌端,圆音敷演他心通。

感顽化暴息内争,举国齐力勘天功。

风尘荏苒积痴抱,轮蹄所历多困蒙。

强咽倾河注海泪,归来发策重研攻。

青灯自媚湘城曲,老屋三间园数弓。

地瘠名花鲜繁殖,羊桃枝叶何森葱。

休嫌味苦不中食,名列三百五篇中。

有知无知各自乐,世间何物忧与穷。

西山朝来有爽气,横琴目送双飞鸿。

七言古诗人生感慨咏物咏物抒怀抒情

注释

苌楚:即羊桃,又名猕猴桃,《诗经·桧风》有《隰有苌楚》篇

屡空:经常贫困,《论语》'回也其庶乎,屡空'

之无:指最简单的字,白居易'始识之无'典故

牛马风:比喻过往如风,不留痕迹

杜鹃血:杜鹃啼血典故,传说杜鹃啼至出血

青芙蓉:形容青山如芙蓉般美丽

秦皇鞭:秦始皇驱山鞭的传说

黄白黑种:指世界各人种

妙莲生舌端:佛教语,指妙语连珠

他心通:佛教六通之一,能知他人心念

湘城:指湖南地区

园数弓:古代计量单位,一弓约五尺

三百五篇:指《诗经》共305篇

译文

人们说识字是忧患的开始,又说穷愁才能写出好诗。我经常贫困却诗作拙劣,略识文字仍然愚昧懵懂。 偶尔经历世路坎坷,事情过后便如风吹牛马不留痕迹。平日妄想着杜鹃啼血,能够染红千山万山。 殷红的血滴入黄土,幻化成窈窕的青芙蓉。芙蓉花开世界焕然一新,众生在春风中欢欣鼓舞。 又想着再得秦始皇的鞭子,驱赶群山填平东海。尽数销毁兵器铸造农具,让各色人种共同安居丰足。 或者妙莲生于舌端,用圆融音声演说他心通。感化顽固化解暴戾平息内争,全国齐心勘测天功。 岁月流逝积累痴心抱负,旅途所历多是困顿蒙昧。强忍倾河注海般的泪水,归来后发奋钻研攻读。 青灯自照湘水之畔,老屋三间小园数弓。贫瘠之地名花难以繁殖,羊桃枝叶为何如此茂盛。 不要嫌弃味道苦涩不宜食用,它的名字列在《诗经》三百篇中。有知无知各自快乐,世间有什么值得忧愁与穷困。 西山早晨送来清爽气息,横琴目送双双飞鸿。

赏析

这首诗以苌楚(羊桃)为引,抒发了作者对人生、社会、理想的深刻思考。全诗采用七言古体,语言质朴而意境深远。开头反用'识字忧患始'和'穷愁工诗'的传统观念,表明自己的创作态度。中间部分展开丰富的想象,从杜鹃啼血到芙蓉花开,从秦皇鞭山到世界大同,展现了诗人宏大的理想抱负。最后回归现实,在苌楚的启示下悟出'有知无知各自乐'的人生哲理。诗歌融现实与理想、个人与社会于一体,体现了传统士人忧国忧民的情怀和超然物外的境界。

创作背景

此诗为近代佚名诗人所作,创作时间约在清末民初时期。诗中反映了当时知识分子在社会变革中的复杂心态:既有改造社会的宏大理想('驱山填平东海东'、'尽消剑戟铸农器'),又有回归传统的隐逸情怀('青灯自媚湘城曲')。诗人借苌楚(羊桃)这一《诗经》中的意象,表达了对传统文化价值的坚守和对新世界的向往。诗歌体现了传统与现代、理想与现实之间的张力。