注释
太学：古代最高学府
石经：刻在石碑上的儒家经典
复古制：恢复古代制度，指唐文宗时期刊刻石经
无替：不废，不衰
奥旨：深奥的旨意
篆隶：篆书和隶书，指石经的字体
银钩：比喻书法刚劲有力
尘翳：灰尘遮蔽
乾坤：天地
儒林：文人学者群体
理化成：教化成功
遐裔：边远地区
译文
圣明的唐朝恢复古代制度，德义的功效永不衰替。
深奥的旨意使诗书愉悦，遗留的文字分别用篆隶。
银钩般的字迹交相辉映，石壁上没有灰尘遮蔽。
永远与天地共存，不随日月消逝。
文人学者的道路更加宽广，求学之心更加敏锐。
从此教化成功，恩泽光辉遍及边远之地。
赏析
这首诗赞美了唐代太学创置石经的文化盛举。全诗采用五言古诗体裁，语言庄重典雅。前四句写创置石经的意义，中间四句描绘石经的书法艺术和永恒价值，后四句写这一举措对文化教育的深远影响。诗人运用'银钩''石壁'等意象，生动表现了石经的书法之美和材质之坚，'永与乾坤期'一句更赋予了石经超越时空的文化价值。诗歌体现了唐代对儒家经典的尊崇和对文化传承的重视。
创作背景
此诗创作于唐代，反映的是唐文宗开成二年（837年）刊刻'开成石经'的历史事件。开成石经共刻《周易》、《尚书》、《毛诗》等十二经，立于长安国子监内，作为标准文本供天下学子学习。这是唐代重要的文化建设，体现了当时对儒家经典的重视和推广教育的决心。冯涯作为当时文人，以此诗记录这一文化盛事。