注释
禅月大师：即贯休（832-912），唐末五代著名诗僧、画家，字德隐，婺州兰溪人
天心白月：喻指禅月大师心境清明如天心明月
水中莲：佛教常用意象，象征出淤泥而不染的修行境界
恒沙：恒河沙数，佛教用语，形容数量极多
八米：指八米卢郎，北魏卢思道雅号，此处喻指贯休诗才高超
振锡：僧人出行时振动锡杖，指外出云游
安禅：佛教打坐修行方式
草玄：指探讨玄理，典出扬雄著《太玄经》
译文
一直敬爱禅师本性自然，心境如天空明月水中莲花般纯净。
神通法力遍及恒河沙数之外，诗作声名超越八米卢郎之前。
寻访时不见您早晨振锡外出，修行只听说夜晚静坐参禅。
太平盛世大家都闲适无事，不要吝惜时光前来谈论玄理。
赏析
本诗为周庠赠予诗僧贯休的酬赠之作。首联以'天心白月''水中莲'两个佛教意象，赞美贯休天性自然、心境澄明。颔联巧妙运用佛教'恒沙'典故与文学'八米'典故，既赞其佛法神通广大，又颂其诗才高超。颈联通过'朝振锡'与'夜安禅'的对比，展现高僧潜心修行的生活状态。尾联在太平无事的背景下，邀请禅师共话玄理，体现文人与僧人的精神交流。全诗佛理与文采交融，对仗工整，意境超逸，展现了晚唐五代时期文僧交往的典型风貌。
创作背景
此诗创作于唐末五代时期，作者周庠为前蜀官员，禅月大师贯休是当时著名诗僧。贯休因避战乱入蜀，受到前蜀君主王建礼遇，赐号'禅月大师'。周庠作为朝廷官员，与贯休交往密切，这首诗反映了五代时期文人与僧人的密切交流，以及乱世中人们对精神慰藉的追求。