《玉树曲》唐 · 王毂

玉树曲：指南朝陈后主所作的《玉树后庭花》曲，后世视为亡国之音

陈宫：南朝陈的宫廷，此处指陈后主时期

三阁：陈后主所建的临春、结绮、望仙三阁

灵鼍：扬子鳄皮制作的鼓，指精美的乐器

天花数朵：指宫廷中装饰的华丽景象

霓旌玉佩：指华丽的仪仗和装饰

璧月：如璧玉般皎洁的月亮

莲舌：形容歌声清脆美妙

狎客：指陈后主身边逢迎拍马的近臣

晋王：指隋炀帝杨广，灭陈时为晋王

濮上桑间：指淫靡的音乐，典出《礼记》

陈朝宫廷内宴直到天明，美人新妆展现娇媚风姿。 三阁在霞光中如天门开启，灵鼍鼓声震响似神仙降临。 数朵天花被风吹散绽放，对舞轻盈瑞香四处飘散。 金管红弦缠绵相随，霓旌玉佩参差转动。 璧玉般明月夜满楼台微风轻拂，清泠歌喉唱出新调词曲。 在朝狎客尽享俸禄，直谏之臣却无一人。 歌舞未终乐曲未毕，晋王剑上已沾血腥。 君臣犹在醉梦之中，转眼间陈朝日月已不复存在。 圣唐统治已三百载，淫靡之音应当禁止。 请停奏此曲回归雅正之声，愿用雅乐调理天地元气。

这首诗以陈后主《玉树后庭花》为切入点，通过对比手法展现宫廷奢靡与亡国悲剧。前八句极写陈宫宴乐之盛，用'霞明''神仙''天花''瑞香'等意象营造虚幻华美的氛围；中间四句转折，揭露'直谏犯颜无一人'的朝政腐败；后六句以'晋王剑上黏腥血'的惨烈画面突显亡国之速，最后四句回归现实，表达禁绝淫靡、复兴雅乐的政治主张。全诗辞藻华丽而寓意深刻，借古讽今，具有强烈的现实批判意义。

此诗为晚唐诗人王毂所作，当时唐王朝已日趋衰败，社会风气奢靡。诗人借南朝陈后主因沉迷《玉树后庭花》而亡国的历史典故，警示当朝统治者应吸取历史教训，远离淫靡之音，重振雅乐正声。该诗体现了晚唐诗人对时局的忧患意识和以史为鉴的创作倾向。