《赠苍溪王明府有文在手曰长生》唐 · 王毂

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王毂

执手长生在,人皆号地仙。

水云真遂性,龟鹤足齐年。

但以酒养气,何言命在天。

况无婚嫁累,应拍尚平肩。

五言律诗人生感慨巴蜀抒情文人

注释

执手:指王明府手上有"长生"字样的手相

地仙:道教中指生活在人间的仙人,长生不老

水云:如行云流水般自由自在的境界

遂性:顺遂本性,逍遥自在

龟鹤:龟和鹤,象征长寿的动物

齐年:同样长寿

养气:道家养生术,通过调息养神

命在天:命运由天注定

婚嫁累:婚姻嫁娶的拖累

尚平:指尚子平,东汉隐士,婚嫁已毕即不问家事,游五岳名山

译文

你手上有长生的纹路,人们都称你为地仙。 如行云流水般顺遂本性,定能如龟鹤般长寿延年。 只需用酒来调养元气,何必说命运由天注定。 况且没有婚嫁的拖累,应当效仿尚子平逍遥人间。

赏析

这首诗以道家长生思想为主题,赞美王明府超脱尘世的生活态度。首联从手相入手,点明"长生"主题;颔联用水云、龟鹤意象,表现自由长寿的理想境界;颈联提出"酒养气"的养生观念,否定宿命论;尾联用尚子平典故,赞赏无牵无挂的隐逸生活。全诗语言简练,意境超脱,融合了道教养生思想和隐逸情怀,体现了唐代士人对长生久视的向往和对逍遥生活的追求。

创作背景

这首诗创作于唐代,当时道教盛行,长生久视、得道成仙成为许多文人的追求。诗中提到的王明府应是苍溪县县令,手上有特殊纹路被认为有长生之相。唐代士人往往兼具儒家仕途和道家隐逸的双重情怀,这首诗反映了当时文人对道教养生和隐逸生活的向往。