《郊庙歌辞 享惠昭太子庙乐章 送神》唐 · 王涯

威仪毕陈：祭祀时的仪仗、礼器全部陈列完毕

备乐将阕：完整的祭祀乐曲即将结束。阕，乐曲终了

苞茅酒缩：用成束的茅草滤酒，使酒清澈。苞茅，成捆的茅草，古代祭祀用品

膋萧香彻：脂肪和艾蒿燃烧的香气弥漫。膋，油脂；萧，艾蒿；彻，通达、弥漫

宫臣展事：宫廷官员履行祭祀职责。展事，行事，指执行祭祀仪式

肃雍在列：庄重和谐地排列在位。肃雍，庄严和谐

迎精送往：迎接神灵的精气，恭送神灵归去

厥鉴昭晰：其明察如镜般清晰。厥，其；鉴，镜子；昭晰，明亮清晰

庄严的仪仗全部陈列，完整的乐曲即将终了。用成束茅草过滤的清酒，油脂与艾蒿燃烧的香气弥漫四周。宫廷官员履行祭祀职责，庄重和谐地排列在位。迎接神灵精气而来，恭送神灵归去而去，其明察如镜般清晰明亮。

这是一首典型的唐代庙乐送神诗，具有浓厚的祭祀文学特色。全诗八句四联，结构严谨，对仗工整。前两句写祭祀场面的庄重和音乐的完整，中间四句具体描写祭祀用品和官员仪态，最后两句点明送神主题。诗人运用'威仪'、'肃雍'等词语营造庄严氛围，'苞茅酒缩'、'膋萧香彻'通过具体物象展现祭祀细节，最后以'厥鉴昭晰'表达对神灵明察的敬畏。整首诗语言凝练，意象丰富，体现了唐代宫廷祭祀文学的典型特征。

此诗为唐代宫廷祭祀音乐《享惠昭太子庙乐章》中的送神曲。惠昭太子李宁是唐宪宗长子，早逝后被追封为太子，设立专庙祭祀。唐代十分重视太子庙的祭祀活动，制定了完整的乐章体系，包括迎神、奠币、登歌、酌献、送神等环节。这首诗作为送神环节的歌词，创作于中唐时期，反映了唐代宫廷祭祀文化的严谨和隆重。