《鼓吹曲辞 巫山高》唐 · 于濆

鼓吹曲辞：汉乐府相和歌辞的一种，原为军乐，后用于宫廷宴飨

巫山高：乐府旧题，多描写巫山景色及相关传说

朝云：早晨的云霞，特指巫山神女『旦为朝云，暮为行雨』的典故

悠扬：飘荡起伏的样子

苍茫：空旷辽远，迷茫无际

宋玉：战国时期楚国辞赋家，相传为屈原弟子

高唐：指宋玉《高唐赋》，描写楚王与巫山神女相会的故事

文赋名：指宋玉凭借文采和赋作获得名声

楚襄：指楚襄王，传说中与巫山神女相会的君王

峨峨：高耸的样子

十二峰：巫山十二峰，包括神女峰等著名山峰

妖鬼乡：指巫山被传说为神鬼聚居之地

哪座山没有早晨的云霞，但那云彩飘荡悠然。哪座山没有傍晚的雨露，但那雨水迷茫无边。宋玉这个倚仗才华的人，凭借云雨构筑高唐赋的传说。自从他以文赋获得声名，将荒淫之名归于楚襄王。巍峨耸立的巫山十二峰，永远成为了妖鬼聚居的故乡。

这首诗以乐府旧题《巫山高》为框架，对传统的巫山神女传说进行了理性反思和批判。前四句以反问句式开篇，指出朝云暮雨本是自然现象，并非巫山独有，打破了传统的神秘色彩。中间四句直指宋玉凭借文才虚构高唐故事，将荒淫之名转嫁楚襄王，体现了对文人虚构历史的批判态度。末二句以『妖鬼乡』作结，彻底颠覆了巫山神话的美感，赋予其阴森诡异的色彩。全诗语言质朴直白，立意新颖，展现了唐代诗人对传统典故的理性思考和解构精神。

《巫山高》是汉乐府鼓吹曲辞的经典题材，历代多有仿作。这首诗创作于唐代，具体作者已不可考。唐代思想开放，文人常对传统典故进行重新解读和批判性思考。此诗反映了当时文人对神话传说的理性态度，以及对文学虚构与历史真实关系的思考。巫山神女传说源自宋玉《高唐赋》《神女赋》，经后世文人不断演绎，成为爱情与艳遇的象征，此诗则提供了截然不同的解读视角。